Así, guiados solo por las palabras del Veda, somos viajeros en el camino establecido, con el pie puesto en el llamado sanātana dharma y siguiendo el varṇa-āśrama. Para que avancemos gradualmente hacia la meta de mokṣa, que está en la forma de plenitud, que el guru [Īśvara] nos dote de confianza (śraddhā), devoción (bhakti) y determinación (dhṛti).
Palabra por palabra
इत्थम्ittham0इदम्idam+थमुthamu (taddhita)asíवेदवचोभिःvedavacobhiḥ3/3वेदवचस्vedavacas-स्sमनस्manas n[वेदस्य वचांसिvedasya vacāṃsi] षष्ठीṣaṣṭhī-TPpor las palabras del Vedaएवeva0únicamenteनियतेniyate7/1निni+√यम्yam (1 भ्वादिbhvādi P)क्तktaनियतniyata-अaरामःrāmaḥ mfijadoमार्गेmārge7/1मार्गmārga-अaरामःrāmaḥ men el caminoवयम्vayam1/3अस्मद्asmadnosotrosयात्रिकाःyātrikāḥ1/3यात्राyātrā+ठक्ṭhak (taddhita)यात्रिकyātrika-अaरामःrāmaḥ mviajerosधर्माख्येdharmākhye7/1आā+√ख्याkhyā (2 अदादिadādi P)अङ्aṅधर्माख्यdharmākhya-अaरामःrāmaḥ m[धर्मः इति आख्या यस्य सःdharmaḥ iti ākhyā yasya saḥ] BVllamado dharmaचca0yसनातनेsanātane7/1सनाsanā+ट्युल्ṭyul (taddhita, तुट्tuṭ)सनातनsanātana-अaरामःrāmaḥ meternoकृतपदाःkṛtapadāḥ1/3कृतपदkṛtapada-अaरामःrāmaḥ m[कृतं पदं यैः तेkṛtaṃ padaṃ yaiḥ te] BVque hemos puesto el pieवर्णाश्रमाचारिणःvarṇāśramācāriṇaḥ1/3आā+√चर्car (1 भ्वादिbhvādi P)णिनिṇiniवर्णाश्रमाचारिन्varṇāśramācārin-इन्inयोगिन्yogin m[वर्णाश्रमधर्मम् आचरन्ति इतिvarṇāśramadharmam ācaranti iti] उपपदupapada-TPque seguimos la conducta de varṇa y āśramaगच्छामःgacchāmaḥI/3√गम्gam (1 भ्वादिbhvādi P)लट्laṭकर्तरिkartarivayamosक्रमशःkramaśaḥ0क्रमkrama+शस्śas (taddhita)gradualmenteचca0yमोक्षपदवीम्mokṣapadavīm2/1मोक्षपदवीmokṣapadavī-ईīनदीnadī f[मोक्षस्य पदवीmokṣasya padavī] षष्ठीṣaṣṭhī-TPhacia la meta de mokṣaआनन्दरूपाम्ānandarūpām2/1आनन्दरूपाānandarūpā-आāसीताsītā f[आनन्दः रूपं यस्याः साānandaḥ rūpaṃ yasyāḥ sā] BVcuya forma es ānandaयथाyathā0de modo queश्रद्धाभक्तिमतःśraddhābhaktimataḥ2/3श्रद्धाभक्तिśraddhābhakti+मतुप्matup (taddhita)श्रद्धाभक्तिमत्śraddhābhaktimat-त्tभगवत्bhagavat m[श्रद्धा च भक्तिः चśraddhā ca bhaktiḥ ca] DV + मतुप्matupdotados de śraddhā y bhaktiतथाtathā0asíधृतियुतान्dhṛtiyutān2/3√युyu (2 अदादिadādi P)क्तktaधृतियुतdhṛtiyuta-अaरामःrāmaḥ m[धृत्या युतःdhṛtyā yutaḥ] तृतीयाtṛtīyā-TPprovistos de firmezaअस्मान्asmān2/3अस्मद्asmada nosotrosविदध्यात्vidadhyātIII/1विvi+√धाdhā (3 जुहोत्यादिjuhotyādi U)विधिलिङ्vidhiliṅकर्तरिkartarihagaगुरुःguruḥ1/1गुरुguru-उuगुरुःguruḥ mel guru
Anvaya (el verso en orden de prosa)
इत्थम् वयम् वेदवचोभिः एव नियते सनातने धर्माख्ये च मार्गे कृतपदाः वर्णाश्रमाचारिणः यात्रिकाःittham vayam vedavacobhiḥ eva niyate sanātane dharmākhye ca mārge kṛtapadāḥ varṇāśramācāriṇaḥ yātrikāḥ [स्मःsmaḥ] । यथा| yathā [वयम्vayam] क्रमशः आनन्दरूपाम् मोक्षपदवीम् गच्छामःkramaśaḥ ānandarūpām mokṣapadavīm gacchāmaḥ, तथा गुरुः अस्मान् श्रद्धाभक्तिमतः धृतियुतान् च विदध्यात् ॥tathā guruḥ asmān śraddhābhaktimataḥ dhṛtiyutān ca vidadhyāt ||
Así, nosotros somos viajeros que hemos puesto el pie en el camino eterno llamado dharma, fijado únicamente por las palabras del Veda, y seguimos la conducta propia de varṇa y āśrama. Que el guru nos haga dotados de śraddhā y bhakti, y de firmeza, de modo que avancemos gradualmente hacia la meta de mokṣa, cuya forma es ānanda.
॥ ओं तत् सत् ॥|| oṃ tat sat || Oṃ tat sat: Oṃ, Eso es lo real.
अध्ययनम्
Estos textos se estudian con un maestro
Las obras introductorias se estudian con un maestro, dentro del recorrido de la escuela.
Usamos cookies propias necesarias y, si aceptas, las de Google Analytics y Meta (Facebook e Instagram) para medir las visitas y mostrar nuestros cursos a quien ya nos conoce. Más información
