जीवयात्रा
Jīva Yātrā
El viaje del individuo
Quién es el que vive, qué es el karma, y por qué esta vida humana es la oportunidad.
8 temas
Cursos · Las obras clásicas
Abre próximamente
वेदान्तः
Vedanta I
Un grupo que empieza y termina junto. El tiempo suficiente para que lo estudiado se asiente, que es lo que esto pide.
Avisadme cuando abra- Duración
- 18 meses
- Sesiones
- 240 horas
- Clase
- Lunes, 14:00 h de España
- Formato
- En directo, siempre se graba
- Dedicación
- Unas 2 horas de estudio semanal
- Nivel
- Intermedio
- Requisito
- El conocimiento de la Realidad
सङ्घः
Un grupo, de principio a fin
Durante un tiempo el curso funcionó con entradas continuas: cada vez que terminaba un texto se incorporaban alumnos nuevos. Funcionaba peor, y por eso ya no se hace así.
Continuidad
Lo que se ve en marzo se apoya en lo que se vio en octubre. Quien entra a mitad no tiene ese suelo.
Comunidad
El mismo grupo durante dieciocho meses. Las preguntas de los demás acaban siendo las tuyas.
Tiempo para asimilar
Esto no se entiende deprisa. Cada obra dura lo que necesita durar, no lo que marca un calendario.
दर्पणः
No es una asignatura
Las palabras del Vedānta son un espejo. No están ahí para que acumules información sobre una filosofía antigua, sino para que veas tu propia naturaleza. Lo que se elimina no es falta de datos: es ignorancia, y la ignorancia tiene una forma concreta, la de nociones erradas.
अहम्
Sobre mí
Que soy limitado, que me falta algo, que tengo que llegar a ser alguien que todavía no soy.
जगत्
Sobre el mundo
Que la realidad es lo que parece, y que en ella hay algo capaz de completarme.
ईश्वरः
Sobre Dios
Que es un asunto de fe, ajeno a la razón, y que está en otro sitio distinto de donde estás tú.
विषयद्वयम्
Dos temas que se repiten en todas las obras
Saber y ser. Ninguna de las seis trata solo de uno de los dos.
Cómo vivir bien
Una vida serena y lúcida: actitudes, valores, estilo de vida, expectativas ajustadas, discernimiento, madurez emocional.
- Los cuatro requisitos previos
- Karma y el viaje del individuo
- El valor y el límite de la acción
- La devoción como entrega
- Las cinco disciplinas del camino
Autoconocimiento
El descubrimiento de una identidad que no es la del yo superficial que intento constantemente llegar a ser y que nunca soy.
- Los tres cuerpos y los tres estados
- Las cinco envolturas
- El que ve y lo visto
- Tat tvam asi — Tú eres Eso
- El liberado en vida
ग्रन्थाः
Las obras
Cada texto se empieza y se termina. Lo que dura depende del texto, no del calendario. Tattva Bodha va antes: es un curso aparte y el requisito para entrar.
उपदेशसारम्
Upadeśa Sāram
La esencia de la enseñanza
Qué puede la acción, qué puede la devoción, y por qué solo el conocimiento libera.
7 temas
आत्मबोधः
Ātma Bodha
El despertar del Sí mismo
El error de tomarse por el cuerpo, y el Ser como existencia, conciencia y plenitud.
9 temas
दृग्दृश्यविवेकः
Dṛg Dṛśya Viveka
El que ve y lo visto
Todo lo que puedes percibir no eres tú. Breve, y de una lógica implacable.
6 temas
साधनपञ्चकम्
Sādhana Pañcakam
Las cinco disciplinas del camino
Cómo se vive esto un martes por la mañana. Acompaña todo el recorrido.
5 temas
विवेकचूडामणिः
Viveka Cūḍāmaṇi
La joya del discernimiento
La síntesis. Se aborda cuando lo anterior ya está asentado.
9 temas
अभ्यासः
Cómo se estudia
La clase es en directo los lunes y se graba siempre. Alrededor de ella hay trabajo escrito que se corrige y práctica que se acompaña.
Clase semanal en directo
Lunes a las 14:00 h de España, por Zoom, con preguntas antes y después. Si no puedes asistir, queda grabada de forma permanente.
Trabajo escrito corregido
Cada clase lleva su resumen, dos preguntas que respondes por escrito y me envías, un test de comprobación y una contemplación para llevarte la semana. Y al cerrar cada obra, un examen.
Meditación en paralelo
El curso anual de meditación corre a la vez que Vedanta I, con sesiones nuevas cada tres días. No hace falta tenerlo hecho para entrar, pero desde aquí forma parte del estudio: escuchar no basta, hay que internalizar.
Dos horas por semana
La carga está pensada para quien tiene trabajo, familia y vida. Lo que importa es la regularidad, no la intensidad.
अधिकारः
Qué hace falta antes de empezar
Requisito de acceso
- Haber hecho Tattva Bodha: El conocimiento de la Realidad
- Meditación anual
- Retiros
Además, hace falta:
- disponer de unas dos horas semanales de forma sostenida durante dieciocho meses, y
- querer hacerse estudiante de Vedanta, no solo escuchar clases sueltas.
Si ya has hecho Tattva Bodha, este es tu siguiente paso. Escríbenos si tienes dudas.
प्रमाणपत्रम्
Estudios acreditados
Al terminar se emite un certificado. No es un trámite: acredita que has cubierto las seis obras y que lo has demostrado.
01
Completar el curso
En directo o con las clases grabadas, si la asistencia no ha sido posible.
02
Superar la prueba final
Una evaluación sobre el contenido de las seis obras.
Lo que dicen quienes lo han hecho
प्रतीक्षा
Avísame cuando abra
Todavía no hay fecha para la próxima apertura.
Déjanos tu nombre y tu correo y te avisamos en cuanto se anuncie la próxima apertura.
Mientras tanto
Si aún no has hecho «El conocimiento de la Realidad», este es el momento: es el requisito de acceso, y hacerlo ahora te deja preparado para la próxima convocatoria.
Ver El conocimiento de la Realidad →प्रश्नाः
Dudas frecuentes
¿Tiene ventaja asistir en directo?
Sí: puedes preguntar, y antes y después de la clase hay contacto con el resto del grupo. Pero todo queda grabado y mucha gente lo sigue así por el huso horario.
¿Puedo dejarlo cuando quiera?
Sí. Funciona como una membresía, sin permanencia ni penalización. Basta un correo.
¿Cuánto tiempo hay que dedicarle?
Unas dos horas por semana entre la clase y el trabajo escrito. Está diseñado para quien además tiene trabajo y familia.
¿Qué necesito para el certificado?
Completar el curso, en directo o con las grabaciones, y superar una prueba final.
¿Se puede estudiar Vedanta por mi cuenta?
Se puede leer. Estudiar es otra cosa: los textos están escritos para ser desplegados por alguien que ya los recorrió, y ese es justamente el papel del profesor en esta tradición.