Praśna Upaniṣad 1.1
Primera pregunta, mantra 1 — seis discípulos que ya vivían entregados al Brahman inferior buscan el Brahman supremo y se acercan, leña en mano, al venerable Pippalāda
ओम् सुकेशा च भारद्वाजः । शैब्यश्च सत्यकामः । सौर्यायणी च गार्ग्यः ।
कौशल्यश्च आश्वलायनः । भार्गवो वैदर्भिः । कबन्धी कात्यायनः ।
ते हैते ब्रह्मपरा ब्रह्मनिष्ठाः परं ब्रह्मान्वेषमाणाः ।
एष ह वै तत्सर्वं वक्ष्यतीति ते ह समित्पाणयो भगवन्तं पिप्पलादम् उपसन्नाः ॥ १ ॥
om sukeśā ca bhāradvājaḥ | śaibyaśca satyakāmaḥ | sauryāyaṇī ca gārgyaḥ |
kauśalyaśca āśvalāyanaḥ | bhārgavo vaidarbhiḥ | kabandhī kātyāyanaḥ |
te haite brahmaparā brahmaniṣṭhāḥ paraṃ brahmānveṣamāṇāḥ |
eṣa ha vai tatsarvaṃ vakṣyatīti te ha samitpāṇayo bhagavantaṃ pippalādam upasannāḥ || 1-1 ||
Sukeśā, hijo de Bharadvāja; Satyakāma, hijo de Śibi; Sauryāyaṇī, del linaje de Garga; Kauśalya, hijo de Aśvala; Bhārgava, de Vidarbha; y Kabandhī, descendiente de Katya: todos ellos, entregados a Brahman [el inferior] y firmes en él, buscaban el Brahman supremo. Pensando «este, sin duda, nos lo explicará todo», se acercaron con leña en la mano al venerable Pippalāda.
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
सुकेशा च भारद्वाजः, शैब्यः च सत्यकामः, सौर्यायणी च गार्ग्यः, कौशल्यः च आश्वलायनः, भार्गवः वैदर्भिः, कबन्धी कात्यायनः — ते ह एते ब्रह्मपराः ब्रह्मनिष्ठाः परं ब्रह्म अन्वेषमाणाः, “एषः ह वै तत् सर्वं वक्ष्यति” इति, ते ह समित्पाणयः भगवन्तं पिप्पलादम् उपसन्नाः ॥
Sukeśā hijo de Bharadvāja, Satyakāma hijo de Śibi, Sauryāyaṇī del linaje de Garga, Kauśalya hijo de Aśvala, Bhārgava de Vidarbha y Kabandhī descendiente de Katya —ellos, entregados a Brahman, firmes en Brahman, buscando el Brahman supremo—, [pensando] «este, sin duda, nos explicará todo eso», se acercaron con leña en la mano al venerable Pippalāda.
भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantraÍntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
॥ इति प्रथमप्रश्ने प्रथमो मन्त्रः ॥
Así, el primer mantra de la primera pregunta.
Estos textos se estudian con un maestro
Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.