Saltar al contenido
गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 2.9

सञ्जय उवाच ।

एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप ।

न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह ॥ २.९ ॥

sañjaya uvāca |

evamuktvā hṛṣīkeśaṃ guḍākeśaḥ parantapa |

na yotsya iti govindamuktvā tūṣṇīṃ babhūva ha || 2.9 ||

Sañjaya dijo: Tras hablar así a Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa), oh azote de los enemigos, Guḍākeśa (Arjuna) dijo a Govinda «no lucharé» y quedó en silencio.

«Sañjaya said: Having spoken to Hṛṣīkeśa (Lord Kṛṣṇa) in this manner, Guḍākeśa (Arjuna), the scorcher of foes, saying to Govinda, ‘I shall not fight,’ became silent.» — Swami Dayānanda (PDF de clase; coincide con Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā)

Palabra por palabra

सञ्जयः1/1सञ्जय-अरामः mSañjayaउवाचIII/1√वच् (2 अदादि P)लिट्कर्तरिdijoएवम्0asíउक्त्वा0√वच् (2 अदादि P)क्त्वाtras hablarहृषीकेशम्2/1हृषीकेश-अरामः m[हृषीकाणाम् ईशः] षष्ठी-TPa Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa)गुडाकेशः1/1गुडाकेश-अरामः m[गुडाकायाः ईशः] षष्ठी-TPGuḍākeśa (Arjuna)परन्तपS/1√तप् (1 भ्वादि P)णिच् + खच्परन्तप-अरामः m[परान् तापयति] उपपद-TP¡oh azote de los enemigos!न0noयोत्स्येI/1√युध् (4 दिवादि A)लृट्कर्तरिlucharéइति0«…»गोविन्दम्2/1गोविन्द-अरामः ma Govindaउक्त्वा0√वच् (2 अदादि P)क्त्वाtras decirतूष्णीम्0en silencioबभूवIII/1√भू (1 भ्वादि P)लिट्कर्तरिquedóह0(como sucedió)

Anvaya (el verso en orden de prosa)

सञ्जयः उवाच । परन्तप, गुडाकेशः हृषीकेशम् एवम् उक्त्वा, न योत्स्ये इति गोविन्दम् उक्त्वा, तूष्णीम् बभूव ह ॥

Sañjaya dijo: Oh azote de los enemigos, Guḍākeśa, tras hablar así a Hṛṣīkeśa y decir a Govinda «no lucharé», quedó en silencio.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — sin bhāṣya

Nota. Śaṅkara no comenta este verso; su bhāṣya del capítulo 2 empieza con la introducción que precede al 2.11.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.