Bhagavad Gītā 7.19
al cabo de muchos nacimientos, el conocedor Me alcanza sabiendo «Vāsudeva es todo»: esa gran alma es sumamente difícil de encontrar
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥ ७.१९ ॥
bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate |
vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ || 7.19 ||
Al cabo de muchos nacimientos, el que posee conocimiento Me alcanza, [sabiendo] «Vāsudeva es todo». Esa gran alma es sumamente difícil de encontrar.
«At the end of many births, the one who has knowledge reaches Me by knowing, 'Vāsudeva is everything.' That wise man is very rare. — PDF amarillo de clase (verificado por imagen)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
(पुरुषः) बहूनां जन्मनाम् अन्ते वासुदेवः सर्वम् इति ज्ञानवान् सन् मां प्रपद्यते (यद्वा बहूनां जन्मनाम् अन्ते ज्ञानवान् सन् वासुदेवः सर्वम् इति मां प्रपद्यते) । स महात्मा सुदुर्लभः ॥
Al cabo de muchos nacimientos, [la persona que] posee el conocimiento [de que] «Vāsudeva es todo» Me alcanza. Esa gran alma es sumamente difícil de encontrar.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Transición — el conocedor es alabado de nuevo
ज्ञानी पुनरपि स्तूयते —
El conocedor es alabado nuevamente —
Análisis palabra por palabra
Segmento 1 — al final de muchos nacimientos aptos para el conocimiento, el de conocimiento maduro Me alcanza directamente, sabiendo «Vāsudeva es todo»
बहूनां जन्मनाम् ज्ञानार्थसंस्काराश्रयाणाम् अन्ते समाप्तौ ज्ञानवान् प्राप्तपरिपाकज्ञानः मां वासुदेवं प्रत्यगात्मानं प्रत्यक्षतः प्रपद्यते । कथम् । वासुदेवः सर्वम् इति ।
Al final, es decir, a la culminación, de muchos nacimientos que son la base de la impresión (saṃskāra) orientada al conocimiento, el que posee conocimiento maduro Me alcanza — a Mí, Vāsudeva, el Ser interior — de modo directo, perceptual. ¿Cómo? Sabiendo que «Vāsudeva es todo».
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — quien así llega a Mí, el Ser de todos, es una gran alma que nadie iguala ni supera; por eso es sumamente difícil de encontrar
यः एवं सर्वात्मानं मां नारायणं प्रतिपद्यते स महात्मा न तत्समः अन्यः अस्ति अधिकः वा । अतः सुदुर्लभः मनुष्याणां सहस्रेषु इत्युक्तम् ॥ १९ ॥
Quien así llega a Mí, Nārāyaṇa, el Ser de todos, esa gran alma — no hay otro igual a él, ni superior. Por eso se ha dicho: «entre miles de hombres» es sumamente difícil de encontrar.
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.