Bhagavad Gītā 7.30
quienes Me conocen junto con el ámbito de los seres, el divino y el del sacrificio, de mente unificada, Me conocen incluso al partir
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ।
प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥ ७.३० ॥
sādhibhūtādhidaivaṁ māṁ sādhiyajñaṁ ca ye viduḥ |
prayāṇa-kāle 'pi ca māṁ te vidur yukta-cetasaḥ || 7.30 ||
Aquellos que Me conocen junto con el ámbito de los seres, el ámbito divino y el ámbito del sacrificio, ésos, de mente unificada, Me conocen incluso en el momento de partir [de este mundo].
«Those who know Me as centred on the physical world, the devatās and the rituals, whose minds are absorbed in me, even at the end of their life, they know me. — PDF amarillo de clase (verificado por imagen)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
ये साधिभूताधिदैवं साधियज्ञं च मां विदुः, ते युक्तचेतसः प्रयाणकाले अपि च मां विदुः ॥
Aquellos que Me conocen junto con el ámbito de los seres, el ámbito divino y el del sacrificio, ésos, de mente unificada, Me conocen también en el momento de partir.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Segmento único (sin avataraṇikā previa) — «junto con el ámbito de los seres y el divino»: éstos son adhibhūta-adhidaiva; junto con ellos, así Me conocen; «y junto con el ámbito del sacrificio»: así conocen; «incluso en el momento de partir» —de morir—, «a Mí», «ellos», «conocen», «de mente unificada» —es decir, de mente compuesta [en Mí]
साधिभूताधिदैवं अधिभूतं च अधिदैवं च अधिभूताधिदैवं सहाधिभूताधिदैवेन साधिभूताधिदैवं च मां ये विदुः साधियज्ञं च सहाधियज्ञेन साधियज्ञं ये विदुः प्रयाणकाले अपि च मरणकाले अपि च मां ते विदुः युक्तचेतसः समाहितचित्ताः इति ॥ ३० ॥
«Junto con el ámbito de los seres y el ámbito divino»: el ámbito de los seres y el ámbito divino son adhibhūta-y-adhidaiva; junto con ese adhibhūta-adhidaiva, «junto con el ámbito de los seres y el divino» «y» «a Mí» «los que» «[Me] conocen» —así Me conocen quienes conocen—. «Y junto con el ámbito del sacrificio»: junto con el ámbito del sacrificio, «junto con el ámbito del sacrificio» —así conocen—. «Incluso en el momento de partir» —incluso en el momento de morir—, «a Mí», «ellos», «conocen», «de mente unificada» —es decir, de mente compuesta [en Mí].
Análisis palabra por palabra
Colofón de cierre del séptimo adhyāya
ॐ तत्सत् । इति श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे ज्ञानविज्ञानयोगो नाम सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥
Oṃ, tat sat [«eso es lo real»]. Así, en los Upaniṣads de la venerable Bhagavad Gītā, en la ciencia de Brahman, en la escritura del yoga, en el diálogo entre el venerable Kṛṣṇa y Arjuna, [concluye] el séptimo capítulo, llamado «el yoga del conocimiento y de la sabiduría [diferenciada]».
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.