Bhagavad Gītā 9.32
quienes se refugian en mí, aun de origen pecaminoso, alcanzan la meta suprema
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥ ९.३२ ॥
māṃ hi pārtha vyapāśritya ye'pi syuḥ pāpayonayaḥ |
striyo vaiśyāstathā śūdrāste'pi yānti parāṃ gatim || 9.32 ||
Ciertamente, Pārtha, incluso quienes hayan nacido en familias dadas a una conducta impropia, y así también las mujeres, los vaiśyas y los śūdras, refugiándose en mí, también ellos alcanzan la meta suprema.
«Indeed, Pārtha! Even those who are born in families given to improper conduct, and so too, women, vaiśyas, and śūdras, taking refuge in me, they also gain the ultimate end.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
पार्थ, ये पापयोनयः अपि तथा स्त्रियः वैश्याः शूद्राः स्युः, ते अपि माम् व्यपाश्रित्य पराम् गतिम् हि यान्ति ॥
Ciertamente, Pārtha, incluso quienes hayan nacido en familias dadas a una conducta impropia, y así también las mujeres, los vaiśyas y los śūdras, refugiándose en mí, también ellos alcanzan la meta suprema.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Segmento 1 — avataraṇikā: además
किंच -
Además:
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — «māṃ hi vyapāśritya»: tomándome como refugio, aun los de origen pecaminoso
मामिति। मां हि यस्मात् पार्थ व्यपाश्रित्य मामाश्रयत्वेन गृहीत्वा येऽपि स्युः भवेयुः पापयोनयः पापा योनिर्येषां ते पाप-योनयः पाप-जन्मानः।
[Comentando] «mām»: «porque» (yasmāt), «Pārtha», «refugiándose en mí», es decir, tomándome como refugio (āśraya), «incluso quienes sean» (bhaveyuḥ) «de origen pecaminoso»: aquellos cuya matriz (yoni) es pecaminosa son los pāpa-yoni, es decir, los de nacimiento pecaminoso (pāpa-janman),
Análisis palabra por palabra
Segmento 3 — «striyo vaiśyās tathā śūdrāḥ»: también ellos alcanzan la meta suprema
के ते इत्याह - स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्राः। तेऽपि यान्ति गच्छन्ति परां प्रकृष्टां गतिम्।। ३२ ।।
¿Quiénes son? Lo dice: «las mujeres, los vaiśyas y así también los śūdras». «También ellos alcanzan», llegan a (gacchanti), «la meta suprema», la más elevada (prakṛṣṭā). ॥32॥
Análisis palabra por palabra
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Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.