Bhagavad Gītā 9.33
cuánto más los brāhmaṇas y los reyes sabios: habiendo obtenido este mundo pasajero, búscame
किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥ ९.३३ ॥
kiṃ punarbrāhmaṇāḥ puṇyā bhaktā rājarṣayastathā |
anityamasukhaṃ lokamimaṃ prāpya bhajasva mām || 9.33 ||
¿Qué decir entonces de los brāhmaṇas, que tienen un nacimiento afortunado y son devotos, y así también de los reyes sabios? Habiendo obtenido este mundo, que no es eterno y es de escasa felicidad, búscame.
«Then what to talk of brāhmaṇas who have fortunate births and are devoted, so too, the sage-kings (kṣatriyas)? Having gained this world, which is non-eternal and of little happiness, may you seek me.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
पुण्याः भक्ताः ब्राह्मणाः तथा राजर्षयः किम् पुनः । इमम् अनित्यम् असुखम् लोकम् प्राप्य माम् भजस्व ॥
¿Qué decir entonces de los brāhmaṇas, que tienen un nacimiento afortunado y son devotos, y así también de los reyes sabios? Habiendo obtenido este mundo, que no es eterno y es de escasa felicidad, búscame.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Segmento 1 — «kiṃ punaḥ»: los brāhmaṇas de origen meritorio y los reyes sabios
किं पुनरिति। किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्याः पुण्य-योनयो भक्ताः राजर्षयः तथा राजानश्च ते ऋषयश्चेति राजर्षयः।
[Comentando] «kiṃ punaḥ»: «¿qué decir entonces de los brāhmaṇas» «de nacimiento afortunado», es decir, de origen meritorio (puṇya-yoni), «devotos», «y así también de los reyes sabios»? Se llaman rājarṣis porque son reyes y a la vez sabios (ṛṣi).
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — «anityam asukhaṃ lokam imaṃ prāpya»: habiendo logrado la difícil condición humana, sírveme
यत एवमतः अनित्यं क्षण-भङ्गुरम् असुखं च सुख-वर्जितम् इमं लोकं मनुष्य-लोकं प्राप्य पुरुषार्थ-साधनं दुर्लभं मनुष्यत्वं लब्ध्वा भजस्व सेवस्व माम्।। ३३ ।।
Puesto que esto es así, «habiendo obtenido este mundo», el mundo de los hombres, «que no es eterno», que se quiebra en un instante, «y es de escasa felicidad», privado de felicidad; es decir, habiendo logrado la condición humana, difícil de obtener y medio para [alcanzar] los fines humanos (puruṣārtha), «búscame», sírveme (sevasva). ॥33॥
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.