आविः सन्निहितं गुहाचरं नाम
महत्पदमत्रैतत्समर्पितम् ।
एजत्प्राणन्निमिषच्च यदेतज्जानथ
सदसद्वरेण्यं परं विज्ञानाद्यद्वरिष्ठं प्रजानाम् ॥ २.२.१ ॥
āviḥ sannihitaṃ guhācaraṃ nāma mahatpadam atraitat samarpitam |
ejatprāṇan nimiṣac ca yad etaj jānatha sadasad vareṇyaṃ
paraṃ vijñānād yad variṣṭhaṃ prajānām || 2-2-1 ||
[Brahman,] que es lo Resplandeciente (āviḥ) y está bien presente [en todo], es conocido como «el que se mueve en la cueva [del corazón]» (guhācara); es el gran soporte (mahat-pada), en quien está fijado todo esto: lo que se mueve, lo que respira y lo que parpadea. Conoced eso, lo que es con-forma y sin-forma (sad-asat), lo más digno de ser buscado (vareṇya), lo que está más allá del conocimiento [ordinario] de las gentes, lo supremo (variṣṭha).
«— traducción del mūla fiel a Swami Dayānanda (cotejada con Sarojini Varadarajan / Paramārthānanda)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
नाम तत् महत् पदम् आविः सन्निहितं गुहाचरम् (भवति) । एजत् प्राणत् निमिषत् च (भवति) यत् एतत् अत्र समर्पितम् । सदसत् वरेण्यं वरिष्ठं प्रजानाम् विज्ञानात् परम् (भवति) एतत् जानथ ॥
En verdad, ese gran soporte es lo Resplandeciente, bien presente, que mora en la cueva [del corazón]. Lo que se mueve, lo que respira y lo que parpadea está fijado aquí [en Él]. Conoced eso, lo con-forma y sin-forma, lo más digno de ser buscado, lo supremo, lo que está más allá del conocimiento de las gentes.
भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantraÍntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
॥ इति द्वितीयमुण्डके द्वितीयखण्डे प्रथमो मन्त्रः ॥
Así, el primer mantra del segundo khaṇḍa del segundo Muṇḍaka.
Estos textos se estudian con un maestro
Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.