हिरण्मये परे कोशे विरजं ब्रह्म निष्कलम् ।
तच्छुभ्रं ज्योतिषां ज्योतिः तद्यदात्मविदो विदुः ॥ २.२.१० ॥
hiraṇmaye pare kośe virajaṃ brahma niṣkalam |
tacchubhraṃ jyotiṣāṃ jyotiḥ tadyadātmavido viduḥ || 2-2-10 ||
En el receptáculo dorado y supremo [está] Brahman, libre de mácula y sin partes. Ese [Brahman], puro, es la luz de las luces: a Ese lo conocen los conocedores del Ātman.
«— traducción del mūla según Sarojini Varadarajan»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
हिरण्मये परे कोशे तत् विरजं निष्कलं शुभ्रं ज्योतिषां ज्योतिः ब्रह्म (उपलभ्यते) यत् (एवं भवति) तत् आत्मविदः विदुः ॥
En el receptáculo dorado y supremo, ese Brahman —libre de mácula, sin partes, puro, luz de las luces— se hace accesible; y eso, que así es, los conocedores del Ātman lo conocen.
भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantraÍntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
॥ इति द्वितीयमुण्डके द्वितीयखण्डे दशमो मन्त्रः ॥
Así, el décimo mantra del segundo khaṇḍa del segundo Muṇḍaka.
Estos textos se estudian con un maestro
Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.