Saltar al contenido
मुण्डकोपनिषत्

Muṇḍaka Upaniṣad 2.2.6

अरा इव रथनाभौ संहता यत्र नाड्यः

स एषोऽन्तश्चरते बहुधा जायमानः ।

ओमित्येवं ध्यायथ आत्मानं

स्वस्ति वः पाराय तमसः परस्तात् ॥ २.२.६ ॥

arā iva rathanābhau saṃhatā yatra nāḍyaḥ sa eṣo 'ntaś carate bahudhā jāyamānaḥ |

om ity evaṃ dhyāyatha ātmānaṃ svasti vaḥ pārāya tamasaḥ parastāt || 2-2-6 ||

Allí donde las nāḍīs están reunidas —como los radios en el cubo de la rueda del carro—, dentro [de ese corazón] mora Aquel, este [ātmā], naciendo de múltiples maneras. Meditad así, con el «Oṃ», en el ātmā. ¡Que haya bien para vosotros al pasar a la otra orilla, más allá de la oscuridad!

«— traducción del mūla según Sarojini Varadarajan (fiel a la lectura de Swami Dayānanda)»

Palabra por palabra

अराः1/3-अ mlos radiosइवcomoरथनाभौ7/1-इ fTPen el cubo de la ruedaसंहताः1/3क्तreunidas, ensambladasयत्रdondeनाड्यः1/3-ई flas nāḍīsसः1/1pron mél, Aquelएषः1/1pron meste [ātmā]अन्तःdentroचरतेIII/1√चर् (1Ā)·लट्mora, se mueveबहुधाde muchas manerasजायमानः1/1शानच् (√जन् 4Ā)naciendoओम्Oṃइतिasí (que dice «Oṃ»)एवम्de este modoध्यायथII/3√ध्यै (1P)·लोट्meditadआत्मानम्2/1-न् men el ātmāस्वस्तिindec nbienestar, ¡que haya bien!वः4/3pron encl.para vosotrosपाराय4/1-अ npara la otra orillaतमसः5/1-स् nde la oscuridadपरस्तात्más allá

Anvaya (el verso en orden de prosa)

अराः इव रथनाभौ यत्र नाड्यः संहताः (तत्र) अन्तः सः एषः बहुधा जायमानः चरते । ओम् इति एवम् आत्मानम् (यूयम्) ध्यायथ । तमसः परस्तात् पाराय वः स्वस्ति (अस्तु) ॥

Como los radios [están fijos] en el cubo de la rueda, allí donde las nāḍīs están reunidas, dentro [de ello] mora Aquel, este [ātmā], naciendo de múltiples maneras. Meditad así en el ātmā con el «Oṃ». Que haya bien para vosotros al pasar a la otra orilla, más allá de la oscuridad.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantra
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

॥ इति द्वितीयमुण्डके द्वितीयखण्डे षष्ठो मन्त्रः ॥
Así, el sexto mantra del segundo khaṇḍa del segundo Muṇḍaka.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.