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मुण्डकोपनिषत्

Muṇḍaka Upaniṣad 3.1.4

Muṇḍaka III, sección 1, mantra 4 — el sabio que ya no disputa, juega y se deleita en el Sí mismo

प्राणो ह्येष यः सर्वभूतैर्विभाति विजानन्विद्वान्भवते नातिवादी ।

आत्मक्रीड आत्मरतिः क्रियावानेष ब्रह्मविदां वरिष्ठः ॥ ३.१.४ ॥

prāṇo hyeṣa yaḥ sarvabhūtair vibhāti vijānan vidvān bhavate nātivādī |

ātmakrīḍa ātmaratiḥ kriyāvān eṣa brahmavidāṃ variṣṭhaḥ || 3-1-4 ||

Este mismo es el prāṇa —el prāṇa del prāṇa—, que resplandece en todos los seres; conociéndolo, el sabio deja de ser un disputador excesivo. Es quien juega en sí mismo, se deleita en sí mismo, dotado de actividad [espiritual] — este es el más excelente entre los conocedores de Brahman.

«This (Atma) alone is Brahman, which manifests in the form of all beings. Knowing (this) the wise man becomes silent (does not talk excessively). He sports with himself, revels in himself, (and) is engaged in spiritual activities. Such a person is the greatest among wise men. — lectura fiel a Paramārthānanda/Sarojini Varadarajan»

Palabra por palabra

प्राणः1/1-अ m (kṛt: प्र+√अन्)el prāṇa (aliento vital = Brahman)हिciertamente, puesएषः1/1pron mesteयः1/1pron m (rel.)queसर्वभूतैः3/3-अ nTPen/como todos los seresविभातिIII/1√भा (2P)·लट्resplandeceविजानन्1/1 (part.)वि+√ज्ञा (9P)·शतृconociendoविद्वान्1/1क्वसु√विद् (2P)el sabioभवतेIII/1√भू (1P), ātm. (védico)deviene, se vuelve (silencioso)नnoअतिवादी1/1-इन् mTPdisputador excesivoआत्मक्रीडः1/1-अ mBVquien juega en sí mismoआत्मरतिः1/1-इ mBVquien se deleita en sí mismoक्रियावान्1/1मतुप्dotado de actividadएषः1/1pron mesteब्रह्मविदाम्6/3-द् m (cons.)TPde los conocedores de Brahmanवरिष्ठः1/1-इष्ठ (superl.)el más excelente

Anvaya (el verso en orden de prosa)

यः हि प्राणः एषः सर्वभूतैः विभाति । (तं) विजानन् विद्वान् अतिवादी न भवति । आत्मक्रीडः आत्मरतिः क्रियावान् । एषः ब्रह्मविदां वरिष्ठः भवति ॥

Este prāṇa que ciertamente resplandece en todos los seres —conociéndolo, el sabio deja de ser un disputador excesivo. Es quien juega en sí mismo, se deleita en sí mismo, dotado de actividad. Este es el más excelente entre los conocedores de Brahman.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantra
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

॥ इति तृतीयमुण्डके प्रथमखण्डे चतुर्थो मन्त्रः ॥
Así, el cuarto mantra del primer khaṇḍa del tercer Muṇḍaka.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.