Muṇḍaka Upaniṣad 3.1.5
Muṇḍaka III, sección 1, mantra 5 — las cuatro disciplinas auxiliares: veracidad, ascetismo, conocimiento correcto y celibato
सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम् ।
अन्तःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रः यं पश्यन्ति यतयः क्षीणदोषाः ॥ ३.१.५ ॥
satyena labhyas tapasā hyeṣa ātmā samyagjñānena brahmacaryeṇa nityam |
antaḥśarīre jyotirmayo hi śubhraḥ yaṃ paśyanti yatayaḥ kṣīṇadoṣāḥ || 3-1-5 ||
Este Sí mismo es alcanzable por la veracidad, por el ascetismo, por el conocimiento correcto y por el celibato, siempre. Dentro del cuerpo, luminoso y puro, lo ven los ascetas libres de mancha.
«This atma indeed is attainable through the constant practice of truthfulness, concentration of the mind, clear understanding and celibacy. The pure seekers definitely see (know) that atma, which is effulgent, pure, and within the body. — lectura fiel a Paramārthānanda/Sarojini Varadarajan»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
एषः आत्मा हि नित्यं सत्येन तपसा सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण च लभ्यः । यतयः क्षीणदोषाः अन्तःशरीरे शुभ्रं ज्योतिर्मयम् (आत्मानं) यं पश्यन्ति ॥
Este Sí mismo es siempre alcanzable por la veracidad, el ascetismo, el conocimiento correcto y el celibato. Los ascetas libres de mancha ven, dentro del cuerpo, a ese [Sí mismo] puro y luminoso.
भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantraÍntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
॥ इति तृतीयमुण्डके प्रथमखण्डे पञ्चमो मन्त्रः ॥
Así, el quinto mantra del primer khaṇḍa del tercer Muṇḍaka.
Estos textos se estudian con un maestro
Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.