Saltar al contenido
मुण्डकोपनिषत्

Muṇḍaka Upaniṣad 3.2.5

Muṇḍaka III, sección 2, mantra 5 — los sabios, satisfechos de conocimiento y libres de apego, alcanzan por doquier lo omnipresente y penetran en todo, incluso al caer el cuerpo

संप्राप्यैनमृषयो ज्ञानतृप्ताः कृतात्मानो वीतरागाः प्रशान्ताः ।

ते सर्वगं सर्वतः प्राप्य धीराः युक्तात्मानः सर्वमेवाविशन्ति ॥ ३.२.५ ॥

samprāpyainamṛṣayo jñānatṛptāḥ kṛtātmāno vītarāgāḥ praśāntāḥ |

te sarvagaṃ sarvataḥ prāpya dhīrāḥ yuktātmānaḥ sarvamevāviśanti || 3-2-5 ||

Habiendo alcanzado a este [Ser], los sabios (ṛṣis), satisfechos de conocimiento, transformados en su ser, libres de apego, están totalmente serenos. Habiendo alcanzado por doquier a lo omnipresente, ellos, de mente disciplinada, los sabios discriminativos, penetran en todo esto mismo.

«Having attained this (Brahman), the sages are satisfied with knowledge. Having transformed themselves, they are free from attachment and are totally tranquil. Having totally attained the all-pervasive (Brahman) those self-disciplined wise men pervade everything. — lectura fiel a Paramārthānanda/Sarojini Varadarajan»

Palabra por palabra

संप्राप्यसम्+प्र+√आप्, ल्यप्habiendo alcanzado/conocidoएनम्2/1pron ma esteऋषयः1/3-इ mlos sabios (videntes)ज्ञानतृप्ताः1/3-अ mTPsatisfechos de conocimientoकृतात्मानः1/3-न् mBVde ser transformado (realizado)वीतरागाः1/3-अ mBVlibres de apegoप्रशान्ताः1/3-अ m (क्त)totalmente serenosते1/3pron mellosसर्वगम्2/1-अ mTPlo omnipresenteसर्वतःpor todas partesप्राप्यप्र+√आप्, ल्यप्habiendo alcanzadoधीराः1/3-अ mlos sabios discriminativosयुक्तात्मानः1/3-न् mBVde mente/ser disciplinadoसर्वम्2/1-अ ntodoएवmismoआविशन्तिIII/3आ+√विश् (6 प.)·लट्entran/penetran

Anvaya (el verso en orden de prosa)

एनं सम्प्राप्य ऋषयः ज्ञानतृप्ताः कृतात्मानः वीतरागाः प्रशान्ताः (भवन्ति) । सर्वतः प्राप्य सर्वगं ते युक्तात्मानः धीराः आविशन्ति सर्वम् एव ॥

Habiendo alcanzado a este [Ser], los sabios, satisfechos de conocimiento, transformados en su ser, libres de apego, (están) totalmente serenos. Habiendo alcanzado por doquier a lo omnipresente, ellos, de mente disciplinada, discriminativos, penetran en todo esto mismo.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantra
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

॥ इति तृतीयमुण्डके द्वितीयखण्डे पञ्चमो मन्त्रः ॥
Así, el quinto mantra del segundo khaṇḍa del tercer Muṇḍaka.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.