Saltar al contenido
प्रश्नोपनिषत्

Praśna Upaniṣad 1.8

Primera pregunta, mantra 8 — el verso ṛk: los sabios conocieron como su propio ser al sol, de mil rayos, vida de las criaturas

विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं परायणं ज्योतिरेकं तपन्तम् ।

सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्यः ॥ ८ ॥

viśvarūpaṃ hariṇaṃ jātavedasaṃ parāyaṇaṃ jyotirekaṃ tapantam |

sahasraraśmiḥ śatadhā vartamānaḥ prāṇaḥ prajānāmudayatyeṣa sūryaḥ || 1-8 ||

[Los sabios lo conocieron como su propio ser]: al de todas las formas, lleno de rayos, dotado de conocimiento, refugio [de todos], la única luz, el que da calor. Sale este sol, de mil rayos, presente de cien maneras, vida de las criaturas.

Palabra por palabra

विश्वरूपम्2/1विश्वरूप-अरामः m[विश्वं रूपं यस्य सः] BVal de todas las formasहरिणम्2/1हरिण-अरामः mlleno de rayosजातवेदसम्2/1जातवेदस्-स्वेधस् m[जातं वेदः यस्य सः] BVdotado de conocimientoपरायणम्2/1परायण-अरामः m[परम् अयनम्] KDrefugioज्योतिः2/1ज्योतिस्-स्मनस् nluzएकम्2/1एक núnicaतपन्तम्2/1√तप् (1 भ्वादि P)शतृतपत्-त्पचत् mel que da calorसहस्ररश्मिः1/1सहस्ररश्मि-इहरिः m[सहस्रं रश्मयः यस्य सः] BVde mil rayosशतधा0शत+धा (taddhita)de cien manerasवर्तमानः1/1√वृत् (1 भ्वादि A)शानच्वर्तमान-अरामः mpresenteप्राणः1/1प्राण-अरामः mvidaप्रजानाम्6/3प्रजा-आसीता fde las criaturasउदयतिIII/1उत्+√अय् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरि (forma P)saleएषः1/1एतद् mesteसूर्यः1/1सूर्य-अरामः msol

Anvaya (el verso en orden de prosa)

(सूरयः) विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं परायणम् एकं ज्योतिः तपन्तं (स्वात्मानं विज्ञातवन्तः) । सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः प्रजानां प्राणः एषः सूर्यः उदयति ॥

[Los sabios conocieron como su propio ser] al de todas las formas, lleno de rayos, dotado de conocimiento, refugio, la única luz, el que da calor. Sale este sol, de mil rayos, presente de cien maneras, vida de las criaturas.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantra
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

॥ इति प्रथमप्रश्ने अष्टमो मन्त्रः ॥
Así, el octavo mantra de la primera pregunta.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.