प्रश्नोपनिषत्

Praśna Upaniṣad 5.5

Quinta pregunta, mantra 5 — quien medita en el Puruṣa supremo con el Om de tres mātrās se une al sol, es llevado al mundo de Brahmā y ve al Puruṣa que mora en los cuerpos

यः पुनः एतं त्रिमात्रेण ओमित्येतेन एव अक्षरेण परं पुरुषम् अभिध्यायीत । स तेजसि

सूर्ये संपन्नः । यथा पादोदरः त्वचा विनिर्मुच्यते एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स

सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकम् । स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरिशयं पुरुषमीक्षते । तदेतौ

श्लोकौ भवतः ॥ ५ ॥

yaḥ punaḥ etaṃ trimātreṇa omityetena eva akṣareṇa paraṃ puruṣam abhidhyāyīta | sa tejasi

sūrye saṃpannaḥ | yathā pādodaraḥ tvacā vinirmucyate evaṃ ha vai sa pāpmanā vinirmuktaḥ sa

sāmabhirunnīyate brahmalokam | sa etasmājjīvaghanāt parātparaṃ puriśayaṃ puruṣamīkṣate | tadetau

ślokau bhavataḥ || 5-5 ||

Pero quien, con esta misma sílaba Om, medite en este [oṃkāra] de tres mātrās como el Puruṣa supremo, se une al sol, que es luz. Como la serpiente se desprende de su piel, así, libre del mal, es elevado por los sāmans al mundo de Brahmā. Desde esta masa de los seres vivos, ve al Puruṣa, superior al superior, que mora en la ciudad [del cuerpo]. Sobre esto hay dos versos.

Palabra por palabra

यः1/1यद् mquienपुनः0peroएतम्2/1एतद् men esteत्रिमात्रेण3/1त्रिमात्र-अरामः m[तिस्रः मात्राः यस्य तेन] BVde tres mātrāsओम्0Omइति0(así llamada)एतेन3/1एतद् ncon estaएव0mismaअक्षरेण3/1अक्षर-अफलम् nsílabaपरम्2/1पर msupremoपुरुषम्2/1पुरुष-अरामः mPuruṣaअभिध्यायीतIII/1अभि+√ध्यै (1 भ्वादि P)विधिलिङ्कर्तरि (forma A)mediteसः1/1तद् mélतेजसि7/1तेजस्-स्मनस् nque es luzसूर्ये7/1सूर्य-अरामः mal solसंपन्नः1/1सम्+√पद् (4 दिवादि A)क्तसंपन्न-अरामः mse uneयथा0comoपादोदरः1/1पादोदर-अरामः m[उदरम् एव पादौ यस्य सः] BVla serpienteत्वचा3/1त्वच्-च्वाच् fde su pielविनिर्मुच्यतेIII/1वि+निर्+√मुच् (6 तुदादि U)लट्कर्मणिse desprendeएवम्0asíह0(partícula)वै0en verdadसः1/1तद् mélपाप्मना3/1पाप्मन्-न्आत्मन् mdel malविनिर्मुक्तः1/1वि+निर्+√मुच् (6 तुदादि U)क्तविनिर्मुक्त-अरामः mlibreसः1/1तद् mélसामभिः3/3सामन्-न्नाम npor los sāmansउन्नीयतेIII/1उत्+√नी (1 भ्वादि U)लट्कर्मणिes elevadoब्रह्मलोकम्2/1ब्रह्मलोक-अरामः m[ब्रह्मणः लोकः] षष्ठी-TPal mundo de Brahmāसः1/1तद् mélएतस्मात्5/1एतद् mdesde estaजीवघनात्5/1√हन् (2 अदादि P)अप्जीवघन-अरामः m[जीवानां घनः] षष्ठी-TPmasa de los seres vivosपरात्परम्2/1परात्पर-अरामः m[परात् परः] पञ्चमी-TPsuperior al superiorपुरिशयम्2/1√शी (2 अदादि A)अच्पुरिशय-अरामः m[पुरि शेते इति] उपपद-TPque mora en la ciudadपुरुषम्2/1पुरुष-अरामः mal Puruṣaईक्षतेIII/1√ईक्ष् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिveतत्0sobre estoएतौ1/2एतद् mestos dosश्लोकौ1/2श्लोक-अरामः mversosभवतःIII/2√भू (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिhay

Anvaya (el verso en orden de prosa)

यः पुनः ओम् इति एतेन एव अक्षरेण एतं त्रिमात्रम् (ओंकारं) परं पुरुषम् अभिध्यायीत, सः तेजसि सूर्ये संपन्नः (भवति) । यथा पादोदरः त्वचा विनिर्मुच्यते, एवं ह वै सः पाप्मना विनिर्मुक्तः (भवति) । सः सामभिः ब्रह्मलोकम् उन्नीयते । सः एतस्मात् जीवघनात् परात्परं पुरिशयं पुरुषम् ईक्षते । तत् एतौ श्लोकौ भवतः ॥

Pero quien, con esta misma sílaba Om, medite en este [oṃkāra] de tres mātrās como el Puruṣa supremo, se une al sol, que es luz. Como la serpiente se desprende de su piel, así él queda libre del mal. Los sāmans lo elevan al mundo de Brahmā. Desde esta masa de los seres vivos, ve al Puruṣa superior al superior, que mora en la ciudad [del cuerpo]. Sobre esto hay dos versos.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este mantra
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

॥ इति पञ्चमप्रश्ने पञ्चमो मन्त्रः ॥
Así, el quinto mantra de la quinta pregunta.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.

Ver el recorrido de estudio o empieza por el curso gratuito →