गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 2.30

el que mora en el cuerpo de todos es indestructible: no hay por quién afligirse

देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।

तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥ २.३० ॥

dehī nityamavadhyo'yaṃ dehe sarvasya bhārata |

tasmātsarvāṇi bhūtāni na tvaṃ śocitumarhasi || 2.30 ||

Oh descendiente de Bharata, este que mora en el cuerpo de todos los seres es siempre indestructible. Por tanto, no debes afligirte por todos estos seres.

«This indweller of the bodies of all beings, is ever indestructible, Oh! Descendant of Bharata. Therefore, you ought not to grieve for all these people.» — Swami Dayānanda vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gita (Avinash/Michika)

Palabra por palabra

देही1/1देह+इनि (taddhita)देहिन्-न्योगिन् mel que mora en el cuerpoनित्यम्0siempreअवध्यः1/1√हन् (2 अदादि P)यत् (वधादेश)अवध्य-अरामः m[न वध्यः] नञ्-TPindestructibleअयम्1/1इदम् mesteदेहे7/1देह-अरामः men el cuerpoसर्वस्य6/1सर्व nde todosभारतS/1भरत+अण् (taddhita)भारत-अरामः m¡oh descendiente de Bharata!तस्मात्5/1तद् npor tantoसर्वाणि2/3सर्व ntodosभूतानि2/3भूत-अफलम् nlos seresन0noत्वम्1/1युष्मद्túशोचितुम्0√शुच् (1 भ्वादि P)तुमुन्afligirteअर्हसिII/1√अर्ह् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिdebes

Anvaya (el verso en orden de prosa)

भारत, अयम् देही सर्वस्य देहे नित्यम् अवध्यः । तस्मात् त्वम् सर्वाणि भूतानि शोचितुम् न अर्हसि ॥

Oh descendiente de Bharata, este que mora en el cuerpo de todos es siempre indestructible. Por tanto, no debes afligirte por todos los seres.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — avataraṇikā (1): el Señor concluye el tema de la sección

अथ इदानीं प्रकरणार्थम् उपसंहरन् ब्रूते -

Ahora, concluyendo el tema de la sección (prakaraṇa), [el Señor] dice:

Análisis palabra por palabra

अथ0ahora bienइदानीम्0इदम्+दानीम् (taddhita)ahoraप्रकरणार्थम्2/1प्रकरणार्थ-अरामः m[प्रकरणस्य अर्थः] षष्ठी-TPel tema de la secciónउपसंहरन्1/1उप+सम्+√हृ (1 भ्वादि U)शतृउपसंहरत्-त्पचत् mconcluyendoब्रूतेIII/1√ब्रू (2 अदादि U)लट्कर्तरिdice

Segmento 2 — «dehī», «nityam», «avadhyaḥ»: sin partes y eterno, en todo cuerpo es indestructible

देहीति। देही शरीरी नित्यं सर्वदा सर्वावस्थासु अवध्यः निरवयवत्वान्नित्यत्वाच्च तत्रावध्यः अयं देहे शरीरे सर्वस्य सर्वगतत्वात् स्थावरादिषु स्थितोऽपि।

[Comentando] «dehī»: «el que mora en el cuerpo», el encarnado (śarīrī), es «siempre», en todo tiempo y en todos los estados, «indestructible», porque no tiene partes y es eterno. «Este», aunque por estar en todas partes se halla «en el cuerpo», en el organismo, «de todos», en los seres inmóviles y demás, es allí indestructible.

Análisis palabra por palabra

देही1/1देह+इनि (taddhita)देहिन्-न्योगिन् m«dehī»इति0(se comenta)देही1/1देह+इनि (taddhita)देहिन्-न्योगिन् m«el que mora en el cuerpo»शरीरी1/1शरीर+इनि (taddhita)शरीरिन्-न्योगिन् mel encarnado (glosa)नित्यम्0«siempre»सर्वदा0सर्व+दा (taddhita)en todo tiempo (glosa)सर्वावस्थासु7/3अव+√स्था (1 भ्वादि P)अङ्सर्वावस्था-आसीता f[सर्वाः अवस्थाः] KDen todos los estadosअवध्यः1/1√हन् (2 अदादि P)यत् (वधादेश)अवध्य-अरामः m[न वध्यः] नञ्-TP«indestructible»निरवयवत्वात्5/1निरवयव+त्व (taddhita)निरवयवत्व-अफलम् n[निर्गताः अवयवाः यस्मात् सः] BVpor no tener partesनित्यत्वात्5/1नित्य+त्व (taddhita)नित्यत्व-अफलम् npor ser eternoच0yतत्र0तद्+त्रल् (taddhita)allíअवध्यः1/1√हन् (2 अदादि P)यत् (वधादेश)अवध्य-अरामः m[न वध्यः] नञ्-TPindestructibleअयम्1/1इदम् m«este»देहे7/1देह-अरामः m«en el cuerpo»शरीरे7/1शरीर-अफलम् nen el organismo (glosa)सर्वस्य6/1सर्व n«de todos»सर्वगतत्वात्5/1सर्वगत+त्व (taddhita)सर्वगतत्व-अफलम् n[सर्वं गतः] द्वितीया-TPpor estar en todas partesस्थावरादिषु7/3स्थावरादि-इहरिः m[स्थावरः आदिः येषां ते] BVen los seres inmóviles y demásस्थितः1/1√स्था (1 भ्वादि P)क्तस्थित-अरामः mque se hallaअपि0aunque

Segmento 3 — aunque se dé muerte al cuerpo de todos, él no muere: no te aflijas por Bhīṣma y los demás

सर्वस्य प्राणि-जातस्य देहे वध्यमानेऽप्ययं देही न वध्यो यस्मात्, तस्माद् भीष्मादीनि सर्वाणि भूतानि उद्दिश्य न त्वं शोचितुमर्हसि।। ३० ।।

Puesto que, aunque se dé muerte al cuerpo de cualquier ser vivo, este que mora en el cuerpo no puede ser muerto, «por tanto», «tú» «no debes afligirte» por «todos los seres», Bhīṣma y los demás. ॥30॥

Análisis palabra por palabra

सर्वस्य6/1सर्व nde todoप्राणिजातस्य6/1√जन् (4 दिवादि A)क्तप्राणिजात-अफलम् n[प्राणिनां जातम्] षष्ठी-TPconjunto de seres vivosदेहे7/1देह-अरामः mel cuerpoवध्यमाने7/1√हन् (2 अदादि P)कर्मणि + शानच् (वधादेश)वध्यमान-अरामः mal ser muertoअपि0aunqueअयम्1/1इदम् mesteदेही1/1देह+इनि (taddhita)देहिन्-न्योगिन् mel que mora en el cuerpoन0noवध्यः1/1√हन् (2 अदादि P)यत् (वधादेश)वध्य-अरामः mpuede ser muertoयस्मात्5/1यद् npuesto queतस्मात्5/1तद् n«por tanto»भीष्मादीनि2/3भीष्मादि-इवारि n[भीष्मः आदिः येषां तानि] BVBhīṣma y los demásसर्वाणि2/3सर्व n«todos»भूतानि2/3भूत-अफलम् n«los seres»उद्दिश्य0उद्+√दिश् (6 तुदादि U)ल्यप्respecto aन0«no»त्वम्1/1युष्मद्«tú»शोचितुम्0√शुच् (1 भ्वादि P)तुमुन्«afligirte»अर्हसिII/1√अर्ह् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरि«debes»

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →