Si caes muerto, alcanzarás el cielo; si vences, gozarás de la tierra. Por tanto, oh hijo de Kuntī, levántate, resuelto a luchar.
«Destroyed, you will gain heaven, victorious, you will enjoy the world. Therefore, O! Son of Kuntī, get up, having resolved to fight!» — Swami Dayānanda vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gita (Avinash/Michika)
Palabra por palabra
हतः1/1√हन् (2 अदादि P)क्तहत-अरामः mmuertoवा0oप्राप्स्यसिII/1प्र+√आप् (5 स्वादि P)लृट्कर्तरिalcanzarásस्वर्गम्2/1स्वर्ग-अरामः mel cieloजित्वा0√जि (1 भ्वादि P)क्त्वाvenciendoवा0oभोक्ष्यसेII/1√भुज् (7 रुधादि P; A por भुजोऽनवने)लृट्कर्तरिgozarásमहीम्2/1मही-ईनदी fde la tierraतस्मात्5/1तद् npor tantoउत्तिष्ठII/1उद्+√स्था (1 भ्वादि P)लोट्कर्तरिlevántateकौन्तेयS/1कुन्ती+ढक् (taddhita)कौन्तेय-अरामः m¡oh hijo de Kuntī!युद्धाय4/1√युध् (4 दिवादि A)क्तयुद्ध-अफलम् npara la luchaकृतनिश्चयः1/1निस्+√चि (5 स्वादि U)अच्कृतनिश्चय-अरामः m[कृतः निश्चयः येन सः] BVresuelto
Anvaya (el verso en orden de prosa)
हतः वा स्वर्गम् प्राप्स्यसि, जित्वा वा महीम् भोक्ष्यसे । तस्मात् कौन्तेय, युद्धाय कृतनिश्चयः उत्तिष्ठ ॥
Si caes muerto, alcanzarás el cielo; si vences, gozarás de la tierra. Por tanto, oh hijo de Kuntī, levántate resuelto a luchar.
Bhāṣya de Śaṅkara
Lee el comentario de Śaṅkara
Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.
Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.
Segmento 1 — avataraṇikā (1): si, en cambio, libras la guerra contra Karṇa y los demás
युद्धे पुनः क्रियमाणे कर्णादिभिः -
En cambio, si se libra la guerra con Karṇa y los demás:
Segmento 2 — «hato vā»: de un modo u otro, todo es ganancia para ti
हतो वेति। हतोवाप्राप्स्यसिस्वर्गं हतः सन् स्वर्गं प्राप्स्यसि। जित्वावा कर्णादीञ्शूरान् भोक्ष्यसेमहीम्। उभयथापि तव लाभ एवेत्यभिप्रायः।
[Comentando] «hato vā»: «o, muerto, alcanzarás el cielo»: si te matan, alcanzarás el cielo. «O, venciendo» a los héroes, Karṇa y los demás, «gozarás de la tierra». La intención es: de un modo o de otro, para ti todo es ganancia.
Análisis palabra por palabra
हतः1/1√हन् (2 अदादि P)क्तहत-अरामः m«hataḥ»वा0«vā»इति0(se comenta)हतः1/1√हन् (2 अदादि P)क्तहत-अरामः m«muerto»वा0«o»प्राप्स्यसिII/1प्र+√आप् (5 स्वादि P)लृट्कर्तरि«alcanzarás»स्वर्गम्2/1स्वर्ग-अरामः m«el cielo»हतः1/1√हन् (2 अदादि P)क्तहत-अरामः mmuertoसन्1/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् msiendoस्वर्गम्2/1स्वर्ग-अरामः mel cieloप्राप्स्यसिII/1प्र+√आप् (5 स्वादि P)लृट्कर्तरिalcanzarásजित्वा0√जि (1 भ्वादि P)क्त्वा«venciendo»वा0«o»कर्णादीन्2/3कर्णादि-इहरिः m[कर्णः आदिः येषां ते] BVa Karṇa y los demásशूरान्2/3शूर-अरामः mhéroesभोक्ष्यसेII/1√भुज् (7 रुधादि P; A por भुजोऽनवने)लृट्कर्तरि«gozarás»महीम्2/1मही-ईनदी f«de la tierra»उभयथा0उभय+थाल् (taddhita)de un modo o de otroअपि0(en ambos casos)तव6/1युष्मद्para tiलाभः1/1√लभ् (1 भ्वादि A)घञ्लाभ-अरामः mgananciaएव0soloइति0talअभिप्रायः1/1अभिप्राय-अरामः mes la intención
Segmento 3 — «tasmād uttiṣṭha»: levántate con la resolución «venceré a los enemigos o moriré»
यत एवं तस्मादुत्तिष्ठकौन्तेययुद्धायकृतनिश्चयः जेष्यामि शत्रून्, मरिष्यामि वा इति निश्चयं कृत्वेत्यर्थः।। ३७ ।।
Puesto que es así, «por tanto, levántate», «oh hijo de Kuntī», «resuelto» «a la lucha»; es decir, tomando la resolución: «venceré a los enemigos, o moriré». ॥37॥
Análisis palabra por palabra
यतः0यद्+तसिल् (taddhita)puesto queएवम्0asíतस्मात्5/1तद् n«por tanto»उत्तिष्ठII/1उद्+√स्था (1 भ्वादि P)लोट्कर्तरि«levántate»कौन्तेयS/1कुन्ती+ढक् (taddhita)कौन्तेय-अरामः m«¡oh hijo de Kuntī!»युद्धाय4/1√युध् (4 दिवादि A)क्तयुद्ध-अफलम् n«a la lucha»कृतनिश्चयः1/1निस्+√चि (5 स्वादि U)अच्कृतनिश्चय-अरामः m[कृतः निश्चयः येन सः] BV«resuelto»जेष्यामिI/1√जि (1 भ्वादि P)लृट्कर्तरिvenceréशत्रून्2/3शत्रु-उगुरुः ma los enemigosमरिष्यामिI/1√मृ (6 तुदादि A)लृट्कर्तरिmoriréवा0oइति0asíनिश्चयम्2/1निस्+√चि (5 स्वादि U)अच्निश्चय-अरामः mla resoluciónकृत्वा0√कृ (8 तनादि U)क्त्वाtomandoइति0talअर्थः1/1अर्थ-अरामः mes el sentido
अध्ययनम्
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.
Usamos cookies propias necesarias y, si aceptas, las de Google Analytics y Meta (Facebook e Instagram) para medir las visitas y mostrar nuestros cursos a quien ya nos conoce. Más información