Saltar al contenido
गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 2.38

cierra la instrucción «laukika»: la igualdad ante los pares de opuestos

सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ ।

ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि ॥ २.३८ ॥

sukhaduḥkhe same kṛtvā lābhālābhau jayājayau |

tato yuddhāya yujyasva naivaṃ pāpam avāpsyasi || 2.38 ||

Habiendo hecho iguales el placer y el dolor, la ganancia y la pérdida, la victoria y la derrota, prepárate entonces para la batalla; así no incurrirás en pecado (pāpa).

«Taking pleasure and pain, gain and loss, victory and defeat to be the same, prepare for battle. Thus you will incur no pāpa.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika (Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā)

Palabra por palabra

सुखदुःखे2/2सुखदुःख-अफलम् n[सुखं च दुःखं च] DVel placer y el dolorसमे2/2सम-अफलम् nigualesकृत्वा0√कृ (8 तनादि U)क्त्वाhabiendo hechoलाभालाभौ2/2√लभ् (1 भ्वादि A)घञ्लाभालाभ-अरामः m[लाभः च अलाभः च] DVla ganancia y la pérdidaजयाजयौ2/2√जि (1 भ्वादि P)अच्जयाजय-अरामः m[जयः च अजयः च] DVla victoria y la derrotaततः0तद्+तसिल् (taddhita)entoncesयुद्धाय4/1√युध् (4 दिवादि A)क्तयुद्ध-अफलम् npara la batallaयुज्यस्वII/1√युज् (4 दिवादि A)लोट्कर्तरिprepárateन0noएवम्0asíपापम्2/1पाप-अफलम् npecadoअवाप्स्यसिII/1अव+√आप् (5 स्वादि P)लृट्कर्तरिincurrirás

Anvaya (el verso en orden de prosa)

सुखदुःखे लाभालाभौ जयाजयौ (च) समे कृत्वा, ततः युद्धाय युज्यस्व । एवम् पापम् न अवाप्स्यसि ॥

Habiendo hecho iguales el placer y el dolor, la ganancia y la pérdida, la victoria y la derrota, prepárate entonces para la batalla. Así no incurrirás en pecado.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — avataraṇikā (1): la enseñanza para quien lucha considerando la guerra su propio deber

तत्र युद्धं स्वधर्मः इत्येवं युध्यमानस्य उपदेशमिमं शृणु -

En este punto, escucha esta enseñanza para quien lucha pensando así: «la guerra es mi propio deber (svadharma)».

Análisis palabra por palabra
तत्र0तद्+त्रल् (taddhita)en este puntoयुद्धम्1/1√युध् (4 दिवादि A)क्तयुद्ध-अफलम् nla guerraस्वधर्मः1/1स्वधर्म-अरामः m[स्वस्य धर्मः] षष्ठी-TP[es] el propio deberइति0asíएवम्0de este modoयुध्यमानस्य6/1√युध् (4 दिवादि A)शानच्युध्यमान-अरामः mpara quien luchaउपदेशम्2/1उप+√दिश् (6 तुदादि U)घञ्उपदेश-अरामः menseñanzaइमम्2/1इदम् mestaशृणुII/1√श्रु (1 भ्वादि P)लोट्कर्तरिescucha

Segmento 2 — «sukhaduḥkhe»: hacer iguales los pares de opuestos, sin apego ni aversión

सुखदुःखे इति। सुखदुःखे समे तुल्ये कृत्वा रागद्वेषौ अकृत्वेत्येतत्। तथा लाभालाभौ जयाजयौ च समौ कृत्वा ततो युद्धाय युज्यस्व घटस्व।

[Comentando] «sukhaduḥkhe»: «habiendo hecho iguales», es decir, semejantes (tulye), «el placer y el dolor»; esto significa: sin caer en el apego ni en la aversión. Asimismo, habiendo hecho iguales «la ganancia y la pérdida», «la victoria y la derrota», «prepárate entonces para la batalla», es decir, dispónte a ella (ghaṭasva).

Análisis palabra por palabra
सुखदुःखे2/2सुखदुःख-अफलम् n[सुखं च दुःखं च] DV«sukhaduḥkhe»इति0(se comenta)सुखदुःखे2/2सुखदुःख-अफलम् n[सुखं च दुःखं च] DV«el placer y el dolor»समे2/2सम-अफलम् n«iguales»तुल्ये2/2तुला+यत् (taddhita)तुल्य-अफलम् nsemejantes (glosa)कृत्वा0√कृ (8 तनादि U)क्त्वा«habiendo hecho»रागद्वेषौ2/2√द्विष् (2 अदादि U)घञ्रागद्वेष-अरामः m[रागः च द्वेषः च] DVapego y aversiónअकृत्वा0√कृ (8 तनादि U)क्त्वा[न कृत्वा] नञ्-TPsin hacerइति0talएतत्1/1एतद् nesto [quiere decir]तथा0तद्+थाल् (taddhita)asimismoलाभालाभौ2/2√लभ् (1 भ्वादि A)घञ्लाभालाभ-अरामः m[लाभः च अलाभः च] DV«la ganancia y la pérdida»जयाजयौ2/2√जि (1 भ्वादि P)अच्जयाजय-अरामः m[जयः च अजयः च] DV«la victoria y la derrota»च0yसमौ2/2सम-अरामः migualesकृत्वा0√कृ (8 तनादि U)क्त्वाhabiendo hechoततः0तद्+तसिल् (taddhita)«entonces»युद्धाय4/1√युध् (4 दिवादि A)क्तयुद्ध-अफलम् n«para la batalla»युज्यस्वII/1√युज् (4 दिवादि A)लोट्कर्तरि«prepárate»घटस्वII/1√घट् (1 भ्वादि A)लोट्कर्तरिdispónte (glosa)

Segmento 3 — «naivaṃ pāpam avāpsyasi»: esta instrucción es incidental

नैवं युद्धं कुर्वन् पापम् अवाप्स्यसि। इत्येष उपदेशः प्रासङ्गिकः।। ३८ ।।

«Así», aun haciendo la guerra, «no incurrirás en pecado». Esta instrucción es incidental (prāsaṅgika). ॥38॥

Análisis palabra por palabra
न0«no»एवम्0«así»युद्धम्2/1√युध् (4 दिवादि A)क्तयुद्ध-अफलम् nla guerraकुर्वन्1/1√कृ (8 तनादि U)शतृकुर्वत्-त्पचत् maun haciendoपापम्2/1पाप-अफलम् n«pecado»अवाप्स्यसिII/1अव+√आप् (5 स्वादि P)लृट्कर्तरि«incurrirás»इति0asíएषः1/1एतद् mestaउपदेशः1/1उप+√दिश् (6 तुदादि U)घञ्उपदेश-अरामः minstrucciónप्रासङ्गिकः1/1प्रसङ्ग+ठक् (taddhita)प्रासङ्गिक-अरामः m[es] incidental
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.