गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 2.52

cuándo llega la buddhi purificada: al cruzar el lodo de la confusión

यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति ।

तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च ॥ २.५२ ॥

yadā te mohakalilaṃ buddhirvyatitariṣyati |

tadā gantāsi nirvedaṃ śrotavyasya śrutasya ca || 2.52 ||

Cuando tu inteligencia haya cruzado el lodo de la confusión, entonces alcanzarás el desapego respecto de lo que se ha de oír y de lo ya oído.

«When your intellect crosses over the impurity of delusion, then you shall gain a dispassion towards what has been heard and what is yet to be heard.» — Swami Dayānanda

Palabra por palabra

यदा0यद्+दाच् (taddhita)cuandoते6/1युष्मद्tuमोहकलिलम्2/1मोहकलिल-अफलम् n[मोहः एव कलिलम्] KDel lodo de la confusiónबुद्धिः1/1√बुध् (4 दिवादि A)क्तिन्बुद्धि-इमति fla inteligenciaव्यतितरिष्यतिIII/1वि+अति+√तॄ (1 भ्वादि P)लृट्कर्तरिhaya cruzadoतदा0तद्+दाच् (taddhita)entoncesगन्तासिII/1√गम् (1 भ्वादि P)लुट्कर्तरिalcanzarásनिर्वेदम्2/1निर्+√विद् (2 अदादि P)घञ्निर्वेद-अरामः mel desapegoश्रोतव्यस्य6/1√श्रु (1 भ्वादि P)तव्यश्रोतव्य-अफलम् nrespecto de lo que se ha de oírश्रुतस्य6/1√श्रु (1 भ्वादि P)क्तश्रुत-अफलम् nde lo ya oídoच0y

Anvaya (el verso en orden de prosa)

यदा ते बुद्धिः मोहकलिलं व्यतितरिष्यति तदा श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च निर्वेदं गन्ता असि ॥

Cuando tu inteligencia haya cruzado el lodo de la confusión, entonces alcanzarás el desapego respecto de lo que se ha de oír y de lo ya oído.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — avataraṇikā: ¿cuándo se obtiene la buddhi nacida de la pureza del sattva?

योगानुष्ठान-जनित-सत्त्व-शुद्धिजा बुद्धिः कदा प्राप्स्यते इत्युच्यते -

¿Cuándo se obtendrá esa sabiduría nacida de la pureza del sattva que produce la práctica del yoga? A eso se responde:

Análisis palabra por palabra

योगानुष्ठानजनितसत्त्वशुद्धिजा1/1√जन् (4 दिवादि A)डयोगानुष्ठानजनितसत्त्वशुद्धिजा-आसीता f[योगानुष्ठानेन जनितायाः सत्त्वशुद्धेः जाता] उपपद-TPnacida de la pureza del sattva que produce la práctica del yogaबुद्धिः1/1√बुध् (4 दिवादि A)क्तिन्बुद्धि-इमति fla sabiduríaकदा0किम्+दाच् (taddhita)¿cuándo?प्राप्स्यतेIII/1प्र+√आप् (5 स्वादि P)लृट्कर्मणिse obtendráइति0(así se pregunta)उच्यतेIII/1√वच् (2 अदादि P)लट्कर्मणिse responde

Segmento 2 — «moha-kalila»: el enturbiamiento que enloda el discernimiento entre Ātman y no-Ātman

यदेति। यदा यस्मिन् काले ते तव मोहकलिलं मोहात्मकमविवेक-रूपं कालुष्यं, येन आत्मानात्म-विवेक-बोधं कलुषीकृत्य विषयं प्रत्यन्तःकरणं प्रवर्त्तते तत्, तव बुद्धिः व्यतितरिष्यति व्यतिक्रमिष्यति, शुद्धि-भावमापत्स्यत इत्यर्थः।

[Comentando] «yadā»: «cuando», en el momento en que, «tu inteligencia haya cruzado», esto es, haya rebasado, «el lodo de la confusión», es decir, ese enturbiamiento hecho de confusión y consistente en la falta de discernimiento, por el cual el órgano interno, tras enlodar la comprensión que discierne entre el Ātman y lo que no lo es, se dirige a los objetos. El sentido es: [cuando la inteligencia] alcance el estado de pureza.

Análisis palabra por palabra

यदा0यद्+दाच् (taddhita)«yadā»इति0(se comenta)यदा0यद्+दाच् (taddhita)«cuando»यस्मिन्7/1यद् men el queकाले7/1काल-अरामः mmomento (glosa)ते6/1युष्मद्«tu»तव6/1युष्मद्tu (glosa)मोहकलिलम्2/1मोहकलिल-अफलम् n[मोहः एव कलिलम्] KD«el lodo de la confusión»मोहात्मकम्2/1मोहात्मक-अफलम् n[मोहः आत्मा यस्य तत्] BV (कप्)hecho de confusiónअविवेकरूपम्2/1अविवेकरूप-अफलम् n[अविवेकः रूपं यस्य तत्] BVconsistente en la falta de discernimientoकालुष्यम्2/1कलुष+ष्यञ् (taddhita)कालुष्य-अफलम् nenturbiamientoयेन3/1यद् npor el cualआत्मानात्मविवेकबोधम्2/1√बुध् (1 भ्वादि P)घञ्आत्मानात्मविवेकबोध-अरामः m[आत्मानात्मनोः विवेकस्य बोधः] DV-गर्भ षष्ठी-TPla comprensión que discierne entre el Ātman y lo que no lo esकलुषीकृत्य0कलुष+च्वि+√कृ (8 तनादि U)ल्यप्tras enlodarविषयम्2/1विषय-अरामः mlos objetosप्रति0haciaअन्तःकरणम्1/1√कृ (8 तनादि U)ल्युट्अन्तःकरण-अफलम् n[अन्तः करणम्] KDel órgano internoप्रवर्त्ततेIII/1प्र+√वृत् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिse dirigeतत्2/1तद् nesoतव6/1युष्मद्tuबुद्धिः1/1√बुध् (4 दिवादि A)क्तिन्बुद्धि-इमति f«inteligencia»व्यतितरिष्यतिIII/1वि+अति+√तॄ (1 भ्वादि P)लृट्कर्तरि«haya cruzado»व्यतिक्रमिष्यतिIII/1वि+अति+√क्रम् (1 भ्वादि P)लृट्कर्तरिhaya rebasado (glosa)शुद्धिभावम्2/1√भू (1 भ्वादि P)घञ्शुद्धिभाव-अरामः m[शुद्धेः भावः] षष्ठी-TPel estado de purezaआपत्स्यतेIII/1आ+√पद् (4 दिवादि A)लृट्कर्तरिalcanzaráइत्यर्थः1/1इत्यर्थ-अरामः m[इति अर्थः] KDtal es el sentido

Segmento 3 — «nirveda»: lo oído y lo por oír se presentarán como estériles

तदा तस्मिन् काले गन्तासि प्राप्स्यसि निर्वेदं वैराग्यं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च तदा श्रोतव्यं श्रुतं च निष्फलं प्रतिपद्यत इत्यभिप्रायः।। ५२ ।।

«Entonces», en ese momento, «alcanzarás», obtendrás, «el desapego», esto es, el desasimiento, «respecto de lo que se ha de oír y de lo ya oído». La intención es: entonces lo que queda por oír y lo ya oído se te presentarán como estériles. ॥52॥

Análisis palabra por palabra

तदा0तद्+दाच् (taddhita)«entonces»तस्मिन्7/1तद् men eseकाले7/1काल-अरामः mmomento (glosa)गन्तासिII/1√गम् (1 भ्वादि P)लुट्कर्तरि«alcanzarás»प्राप्स्यसिII/1प्र+√आप् (5 स्वादि P)लृट्कर्तरिobtendrás (glosa)निर्वेदम्2/1निर्+√विद् (2 अदादि P)घञ्निर्वेद-अरामः m«el desapego»वैराग्यम्2/1विराग+ष्यञ् (taddhita)वैराग्य-अफलम् nel desasimiento (glosa)श्रोतव्यस्य6/1√श्रु (1 भ्वादि P)तव्यश्रोतव्य-अफलम् n«respecto de lo que se ha de oír»श्रुतस्य6/1√श्रु (1 भ्वादि P)क्तश्रुत-अफलम् n«de lo ya oído»च0«y»तदा0तद्+दाच् (taddhita)entoncesश्रोतव्यम्1/1√श्रु (1 भ्वादि P)तव्यश्रोतव्य-अफलम् nlo que queda por oírश्रुतम्1/1√श्रु (1 भ्वादि P)क्तश्रुत-अफलम् nlo ya oídoच0yनिष्फलम्1/1निष्फल-अफलम् n[निर्गतं फलं यस्मात् तत्] प्रादि-BVestérilप्रतिपद्यतेIII/1प्रति+√पद् (4 दिवादि A)लट्कर्तरिse presentaइत्यभिप्रायः1/1अभि+प्र+√इ (2 अदादि P)अच्इत्यभिप्राय-अरामः m[इति अभिप्रायः] KDtal es la intención

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →