गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 3.15

la acción nace del Veda; el Veda, de lo Imperecedero

कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।

तस्मात् सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥ ३.१५ ॥

karma brahmodbhavaṃ viddhi brahmākṣarasamudbhavam |

tasmāt sarvagataṃ brahma nityaṃ yajñe pratiṣṭhitam || 3.15 ||

Sabe que la acción nace del Veda, y que el Veda nace de lo Imperecedero. Por eso el Veda, que todo lo penetra, está siempre asentado en el yajña.

«May you understand karma (ritual, prayer, etc.) to be born of the Veda and the Veda to be born of the imperishable Īśvara. Therefore, the all-pervasive Brahma (the Veda) abides always in yajña. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

कर्म2/1कर्मन्-न्नाम nla acciónब्रह्मोद्भवम्2/1उद्+√भू (1 भ्वादि P)अप्उद्भव-अadj. n[ब्रह्म उद्भवः यस्य तत्] BVnacida del Vedaविद्धिII/1√विद् (2 अदादि P)लोट्कर्तरिsabeब्रह्म2/1ब्रह्मन्-न्नाम nel Vedaअक्षरसमुद्भवम्2/1समुद्भव-अadj. n[अक्षरं समुद्भवः यस्य तत्] BVnacido de lo Imperecederoतस्मात्5/1तद् nहेतौpor esoसर्वगतम्1/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तगत-अadj. n[सर्वं गतम्] द्वितीया-TPque todo lo penetraब्रह्म1/1ब्रह्मन्-न्नाम nel Vedaनित्यम्0siempreयज्ञे7/1यज्ञ-अरामः men el yajñaप्रतिष्ठितम्1/1प्रति+√स्था (1 भ्वादि U)क्तप्रतिष्ठित-अफलम् nasentado

Anvaya (el verso en orden de prosa)

कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि। ब्रह्म अक्षरसमुद्भवम्। तस्मात् सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥

Sabe que la acción nace del Veda; el Veda nace de lo Imperecedero. Por eso el Veda, que todo lo penetra, está siempre asentado en el yajña.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Avataraṇikā

तच्च एवंविधं कर्म कुतो जातमित्याह -

Y esa acción, de tal índole, ¿de dónde ha nacido? Lo dice:

Análisis palabra por palabra

तत्1/1तद् nesaच0yएवंविधम्1/1विध-अadj. n[एवं विधा यस्य तत्] BVde tal índoleकर्म1/1कर्मन्-न्नाम nacciónकुतः0¿de dónde?जातम्1/1√जन् (4 दिवादि A)क्तजात-अफलम् nha nacidoइति0[cierre]आहIII/1√ब्रू (2 अदादि U)लिट्कर्तरिdice

Bhāṣya 1 — la acción nace del Veda

कर्मेति। कर्म ब्रह्मोद्भवं ब्रह्म वेदः, स उद्भवः कारणं प्रकाशको यस्य तत्कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि जानीहि।

«Karma…», etc. Karma brahmodbhavam: brahman [aquí] es el Veda; aquella acción cuyo origen —cuya causa, es decir, aquello que la da a conocer— es él, esa acción es «nacida del Veda». Viddhi, sábelo, conócelo así.

Análisis palabra por palabra

कर्म1/1कर्मन्-न्नाम n«karma» [cita del verso]इति0[fórmula de apertura]कर्म2/1कर्मन्-न्नाम nla acción [pratīka]ब्रह्मोद्भवम्2/1उद्भव-अadj. n[ब्रह्म उद्भवः यस्य तत्] BVnacida del Veda [pratīka]ब्रह्म1/1ब्रह्मन्-न्नाम nbrahmanवेदः1/1√विद् (2 अदादि P)घञ्वेद-अरामः m[es] el Veda [glosa]सः1/1तद् mélउद्भवः1/1उद्+√भू (1 भ्वादि P)अप्उद्भव-अरामः mel origenकारणम्1/1√कृ (8 तनादि U)ल्युट्कारण-अफलम् nla causaप्रकाशकः1/1प्र+√काश् (1 भ्वादि A)ण्वुल्प्रकाशक-अरामः mlo que la da a conocerयस्य6/1यद् nde la cualतत्1/1तद् nesaकर्म1/1कर्मन्-न्नाम nacciónब्रह्मोद्भवम्1/1उद्भव-अadj. n[ब्रह्म उद्भवः यस्य तत्] BVnacida del Vedaविद्धिII/1√विद् (2 अदादि P)लोट्कर्तरिsabe [pratīka]जानीहिII/1√ज्ञा (9 क्र्यादि U)लोट्कर्तरिconoce [glosa]

Bhāṣya 2 — el Veda nace de lo Imperecedero

ब्रह्म पुनर्वेदाख्यम् अक्षरसमुद्भवम् अक्षरं ब्रह्म परमात्मा समुद्भवो यस्य तदक्षरसमुद्भवम्। ब्रह्म वेद इत्यर्थः। यस्मात् साक्षात् परमात्माख्यादक्षरात् पुरुष-निःश्वासवत् समुद्भूतं ब्रह्म

Y el brahman —lo llamado «Veda»— es akṣarasamudbhavam: lo Imperecedero es Brahman, el Ser supremo; aquello cuyo origen es Él, eso es «nacido de lo Imperecedero». Es decir: el Veda. Porque el Veda ha surgido directamente de lo Imperecedero llamado Ser supremo, como el aliento sale del hombre.

Análisis palabra por palabra

ब्रह्म1/1ब्रह्मन्-न्नाम nel Veda [pratīka]पुनः0por su parteवेदाख्यम्1/1आ+√ख्या (2 अदादि P)कआख्य-अadj. n[वेदः आख्या यस्य तत्] BVlo llamado Veda [glosa]अक्षरसमुद्भवम्1/1समुद्भव-अadj. n[अक्षरं समुद्भवः यस्य तत्] BVnacido de lo Imperecedero [pratīka]अक्षरम्1/1√क्षर् (1 भ्वादि P)अच्क्षर-अफलम् n[न क्षरति इति] नञ्+उपपद-TPlo Imperecederoब्रह्म1/1ब्रह्मन्-न्नाम n[es] Brahmanपरमात्मा1/1आत्मन्-न्आत्मा m[परमः आत्मा] KDel Ser supremoसमुद्भवः1/1समुद्भव-अरामः mel origenयस्य6/1यद् nde lo cualतत्1/1तद् nesoअक्षरसमुद्भवम्1/1समुद्भव-अadj. n[अक्षरं समुद्भवः यस्य तत्] BVnacido de lo Imperecederoब्रह्म1/1ब्रह्मन्-न्नाम nbrahmanवेदः1/1वेद-अरामः m[es] el Vedaइत्यर्थः0tal es el sentidoयस्मात्5/1यद् nporqueसाक्षात्0directamenteपरमात्माख्यात्5/1आख्य-अadj. n[परमात्मा आख्या यस्य तत्] BVllamado Ser supremoअक्षरात्5/1अक्षर-अफलम् nअपादानेde lo Imperecederoपुरुष-निःश्वासवत्0वति (taddhita)[पुरुषस्य निःश्वासः] षष्ठी-TPcomo el aliento del hombreसमुद्भूतम्1/1सम्+उद्+√भू (1 भ्वादि P)क्तसमुद्भूत-अफलम् nha surgidoब्रह्म1/1ब्रह्मन्-न्नाम nel Veda

Bhāṣya 3 — por eso el Veda está asentado en el yajña

तस्मात् सर्वार्थ-प्रकाशकत्वात् सर्वगतम्। सर्वगतमपि सन् नित्यं सदा यज्ञ-विधि-प्रधानत्वाद् यज्ञे प्रतिष्ठितम्॥ १५ ॥

Tasmāt, por eso —por ser lo que da a conocer todos los objetos— es sarvagatam, omnipresente. Y aun siendo omnipresente, nityam, siempre —por tener como asunto principal las prescripciones del yajña— está yajñe pratiṣṭhitam, asentado en el yajña.

Análisis palabra por palabra

तस्मात्5/1तद् nहेतौpor eso [pratīka]सर्वार्थ-प्रकाशकत्वात्5/1प्रकाशकत्व-अफलम् nत्व (taddhita)हेतौ[सर्वे अर्थाः] KD + [तेषां प्रकाशकः] षष्ठी-TP + [तस्य भावः] त्वpor ser lo que da a conocer todos los objetosसर्वगतम्1/1गत-अadj. n[सर्वं गतम्] द्वितीया-TPomnipresente [pratīka]सर्वगतम्1/1गत-अadj. n[सर्वं गतम्] द्वितीया-TPomnipresenteअपि0aunसन्1/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् msiendoनित्यम्0siempre [pratīka]सदा0siempre [glosa]यज्ञ-विधि-प्रधानत्वात्5/1प्रधानत्व-अफलम् nत्व (taddhita)हेतौ[यज्ञस्य विधिः] षष्ठी-TP + [स प्रधानं यस्य तत्] BV + [तस्य भावः] त्वpor tener como principal la prescripción del yajñaयज्ञे7/1यज्ञ-अरामः men el yajña [pratīka]प्रतिष्ठितम्1/1प्रति+√स्था (1 भ्वादि U)क्तप्रतिष्ठित-अफलम् nasentado [pratīka]

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →