Saltar al contenido
गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 3.21

यद्यदाचरति श्रेष्ठः तत्तदेवेतरो जनः ।

स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्त्तते ॥ ३.२१ ॥

yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ |

sa yat pramāṇaṃ kurute lokas tad anuvartate || 3.21 ||

Aquello que hace el hombre eminente, eso mismo hace la demás gente. Lo que él toma por norma, eso sigue el mundo.

«Whatever an important person does, that alone the other people do. Whatever that person sets as proper, the world of people follows. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

यत् यत्2/1यद् naquello que, sea lo que seaआचरतिIII/1आ+√चर् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिhaceश्रेष्ठः1/1श्रेष्ठ-अरामः mइष्ठन् (superlativo)el hombre eminenteतत् तत्2/1तद् neso mismoएव0precisamenteइतरः1/1इतर (pron.) mla demásजनः1/1√जन् (4 दिवादि A)अच्जन-अरामः mgenteसः1/1तद् mélयत्2/1यद् nlo queप्रमाणम्2/1प्र+√मा (2 अदादि A)ल्युट्प्रमाण-अफलम् nnorma, autoridadकुरुतेIII/1√कृ (8 तनादि U)लट्कर्तरिtoma, estableceलोकः1/1लोक-अरामः mel mundoतत्2/1तद् nesoअनुवर्त्ततेIII/1अनु+√वृत् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिsigue

Anvaya (el verso en orden de prosa)

श्रेष्ठः यद् यद् आचरति, इतरो जनः तत् तद् एव (आचरति)। स यत् प्रमाणं कुरुते, लोकः तद् अनुवर्त्तते ॥ El आचरति entre paréntesis lo repite la edición de clase; el verso lo omite.

Sea lo que sea lo que hace el hombre eminente, eso mismo hace la demás gente. Lo que él toma por norma, eso sigue el mundo.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Avataraṇikā

लोकसंग्रहः किमर्थं कर्त्तव्य इति उच्यते -

¿Con qué fin ha de procurarse el sostenimiento del mundo? Se dice:

Análisis palabra por palabra
लोकसंग्रहः1/1सङ्ग्रह-अरामः m[लोकस्य सङ्ग्रहः] षष्ठी-TPel sostenimiento del mundoकिमर्थम्0अर्थ-अरामः m[कः अर्थः यस्य तत्] BV¿con qué fin?कर्त्तव्यः1/1√कृ (8 तनादि U)तव्यत्कर्त्तव्य-अरामः mha de procurarseइति0[cierre]उच्यतेIII/1√वच् (2 अदादि P)लट्कर्मणिse dice

Bhāṣya 1 — lo que hace el mejor

यद्यदिति। यद्यत् कर्म आचरति करोति श्रेष्ठः प्रधानः तत्तदेव कर्म आचरति इतरः अन्यः जनः तदनुगतः।

«Yad yat…», etc. Yad yat, sea cual sea la acción que ācarati, practica, hace, el śreṣṭhaḥ, el eminente, el principal, tat tad eva, esa misma acción practica itaraḥ, el otro, janaḥ, la gente que va tras él.

Análisis palabra por palabra
यत् यत्2/1यद् n«yad yat» [cita del verso]इति0[fórmula de apertura]यत् यत्2/1यद् nsea cual sea [pratīka]कर्म2/1कर्मन्-न्नाम nla acciónआचरतिIII/1आ+√चर् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिpractica [pratīka]करोतिIII/1√कृ (8 तनादि U)लट्कर्तरिhace [glosa]श्रेष्ठः1/1श्रेष्ठ-अरामः mइष्ठन्el eminente [pratīka]प्रधानः1/1प्रधान-अरामः mel principal [glosa]तत् तत्2/1तद् nesa misma [pratīka]एव0precisamente [pratīka]कर्म2/1कर्मन्-न्नाम nacciónआचरतिIII/1आ+√चर् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिpracticaइतरः1/1इतर (pron.) mel otro [pratīka]अन्यः1/1अन्य (pron.) mel demás [glosa]जनः1/1जन-अरामः mgente [pratīka]तदनुगतः1/1अनु+√गम् (1 भ्वादि P)क्तअनुगत-अरामः m[तम् अनुगतः] द्वितीया-TPque va tras él [glosa]

Bhāṣya 2 — la norma que él establece

किञ्च स श्रेष्ठो यत्प्रामाणं कुरुते लौकिकं वैदिकं वा लोकस्तदनुवर्त्तते तदेव प्रमाणी करोतीत्यर्थः॥ २१ ॥

Y además: sa, ese eminente, yat pramāṇaṃ kurute, aquello que toma por norma —sea de orden mundano o védico—, lokas tad anuvartate, el mundo lo sigue: esto es, hace de eso mismo su norma. Tal es el sentido.

Análisis palabra por palabra
किञ्च0y ademásसः1/1तद् mél [pratīka]श्रेष्ठः1/1श्रेष्ठ-अरामः mel eminente [glosa]यत् प्रामाणम्2/1प्रमाण-अफलम् nlo que [toma por] norma [pratīka; impreso con ā larga]कुरुतेIII/1√कृ (8 तनादि U)लट्कर्तरिtoma [pratīka]लौकिकम्2/1लौकिक-अadj. nठञ् (taddhita)de orden mundanoवैदिकम्2/1वैदिक-अadj. nठक् (taddhita)de orden védicoवा0oलोकः1/1लोक-अरामः mel mundo [pratīka]तत्2/1तद् neso [pratīka]अनुवर्त्ततेIII/1अनु+√वृत् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिsigue [pratīka]तत्2/1तद् neso mismoएव0precisamenteप्रमाणी0च्वि (प्रमाण + cvi)en normaकरोतिIII/1√कृ (8 तनादि U)लट्कर्तरिconvierteइत्यर्थः0tal es el sentido
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.