Saltar al contenido
गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 3.22

न मे पार्थास्ति कर्त्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।

नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त्त एव च कर्मणि ॥ ३.२२ ॥

na me pārthāsti kartavyaṃ triṣu lokeṣu kiñcana |

nānavāptam avāptavyaṃ varta eva ca karmaṇi || 3.22 ||

Nada hay para mí, oh Pārtha, que deba hacerse en los tres mundos; nada hay no alcanzado que deba alcanzar. Y, sin embargo, sigo obrando.

«Oh! Pārtha, for me, there is nothing to be done. In the three worlds, there is nothing to be accomplished by me, which is not yet accomplished. Yet, I am engaged in action. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

न0noमे6/1अस्मद् (pron.)para míपार्थS/1पार्थ-अरामः mअण् (taddhita)oh Pārthaअस्तिIII/1√अस् (2 अदादि P)लट्कर्तरिhayकर्त्तव्यम्1/1√कृ (8 तनादि U)तव्यत्कर्त्तव्य-अफलम् nalgo que deba hacerseत्रिषु7/3त्रिसंख्या men los tresलोकेषु7/3लोक-अरामः mmundosकिञ्चन0nada en absolutoन0noअनवाप्तम्1/1अव+√आप् (5 स्वादि P)क्तअवाप्त-अफलम् n[न अवाप्तम्] नञ्-TPno alcanzadoअवाप्तव्यम्1/1अव+√आप् (5 स्वादि P)तव्यत्अवाप्तव्य-अफलम् nque deba alcanzarseवर्त्तेI/1√वृत् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिme ocupo, sigoएव0sin embargoच0yकर्मणि7/1कर्मन्-न्नाम nen la acción

Anvaya (el verso en orden de prosa)

पार्थ, मे त्रिषु लोकेषु किञ्चन कर्त्तव्यं न अस्ति। न अनवाप्तम् अवाप्तव्यं च (किञ्चन मे नास्ति)। कर्मणि एव वर्त्ते ॥ El paréntesis lo suple la edición de clase para completar la segunda frase.

Oh Pārtha, no hay para mí en los tres mundos nada que deba hacerse. Ni hay nada no alcanzado que deba alcanzar. Y aun así me ocupo en la acción.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Avataraṇikā

यद्यत्र ते लोक-सङ्ग्रह-कर्त्तव्यतायां विप्रतिपत्तिः तर्हि मां किन्न पश्यसि -

Y si en esto tienes dudas sobre el deber de sostener el mundo, entonces ¿por qué no me miras a mí?

Análisis palabra por palabra
यदि0siअत्र0en estoते6/1युष्मद् (pron.)tuyaलोक-सङ्ग्रह-कर्त्तव्यतायाम्7/1कर्त्तव्यता-आरमा fतल् (taddhita)[लोकस्य सङ्ग्रहः] षष्ठी-TP + [तस्य कर्त्तव्यता] षष्ठी-TPsobre el deber de sostener el mundoविप्रतिपत्तिः1/1वि+प्रति+√पद् (4 दिवादि A)क्तिन्विप्रतिपत्ति-इमतिः fduda, discrepanciaतर्हि0entoncesमाम्2/1अस्मद् (pron.)a míकिम्0¿por qué?न0noपश्यसिII/1√दृश् (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिmiras

Bhāṣya 1 — nada que hacer en los tres mundos

न मे इति। न मे मम पार्थास्ति न विद्यते कर्त्तव्यं त्रिषु अपि लोकेषु किञ्चन किञ्चिदपि।

«Na me…», etc. Na me, para mí, pārthāsti, oh Pārtha, no existe, no se da, kartavyaṃ triṣu, nada que deba hacerse, en los tres lokeṣu, mundos, kiñcana, absolutamente nada.

Análisis palabra por palabra
न0«na me» [cita del verso]मे6/1अस्मद् (pron.)para míइति0[fórmula de apertura]न0no [pratīka]मे6/1अस्मद् (pron.)para mí [pratīka]मम6/1अस्मद् (pron.)mío [glosa]पार्थ अस्तिS/1पार्थ-अरामः moh Pārtha, hay [pratīka]न0noविद्यतेIII/1√विद् (4 दिवादि A)लट्कर्तरिse da [glosa]कर्त्तव्यम्1/1कर्त्तव्य-अफलम् nतव्यत्algo que hacer [pratīka]त्रिषु7/3त्रिसंख्या men los tres [pratīka]अपि0siquieraलोकेषु7/3लोक-अरामः mmundos [pratīka]किञ्चन0nada [pratīka]किञ्चित्1/1किम् + चित् nnada en absoluto [glosa]अपि0siquiera

Bhāṣya 2 — nada por alcanzar, y aun así obro

कस्मात् न अनवाप्तम् अप्राप्तं अवाप्तव्यं प्रापणीयम्। तथापि वर्त्ते एव च कर्मणि अहम्॥ २२ ॥

¿Por qué? Porque anavāptam, nada no alcanzado, nada no obtenido, hay que sea avāptavyam, algo que deba obtenerse. Y aun así, varta eva ca karmaṇi, yo sigo ocupado en la acción.

Análisis palabra por palabra
कस्मात्5/1किम् nहेतौ¿por qué?न0no [pratīka]अनवाप्तम्1/1अवाप्त-अफलम् n[न अवाप्तम्] नञ्-TPno alcanzado [pratīka]अप्राप्तम्1/1प्र+√आप् (5 स्वादि P)क्तप्राप्त-अफलम् n[न प्राप्तम्] नञ्-TPno obtenido [glosa]अवाप्तव्यम्1/1अवाप्तव्य-अफलम् nतव्यत्que deba alcanzarse [pratīka]प्रापणीयम्1/1प्र+√आप् (5 स्वादि P)णिच्अनीयर्प्रापणीय-अफलम् nque deba obtenerse [glosa]तथापि0y aun asíवर्त्तेI/1√वृत् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिme ocupo [pratīka]एव0sin embargo [pratīka]च0yकर्मणि7/1कर्मन्-न्नाम nen la acción [pratīka]अहम्1/1अस्मद् (pron.)yo
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.