सङ्करस्य च कर्त्ता स्याम् उपहन्यामिमाः प्रजाः ॥ ३.२४ ॥
utsīdeyur ime lokā na kuryāṃ karma ced aham |
saṅkarasya ca kartā syām upahanyām imāḥ prajāḥ || 3.24 ||
Si yo no hiciera la acción, estos mundos se hundirían; sería yo el autor de la confusión [de los órdenes] y destruiría a estas criaturas.
«If I were not to perform action, these people would perish. I would be the author of confusion (in the society) and I would destroy these beings. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»
अहम् कर्म न कुर्यां चेद् इमे लोकाः उत्सीदेयुः। सङ्करस्य च कर्त्ता स्याम्। इमाः प्रजाः उपहन्याम् ॥
Si yo no hiciera la acción, estos mundos se hundirían. Y sería el autor de la confusión. Destruiría a estas criaturas.
Bhāṣya de Śaṅkara
Lee el comentario de Śaṅkara
Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.
Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.
Avataraṇikā
तथा च को दोषः इत्याह -
Y en tal caso, ¿qué mal habría? Lo dice:
Análisis palabra por palabra
तथा0y en tal casoच0yकः1/1किम् m¿qué?दोषः1/1√दुष् (4 दिवादि P)घञ्दोष-अरामः mmal, faltaइति0[cierre]आहIII/1√ब्रू (2 अदादि U)लिट्कर्तरिdice
«Utsīdeyuḥ…», etc. Utsīdeyuḥ, se hundirían, perecerían, ime, todos estos lokāḥ, mundos, por faltar la acción que es causa de la subsistencia del mundo, na kuryāṃ karma ced aham, si yo no hiciera la acción.
Análisis palabra por palabra
उत्सीदेयुःIII/3उद्+√सद् (1 भ्वादि P)विधिलिङ्«utsīdeyuḥ» [cita del verso]इति0[fórmula de apertura]उत्सीदेयुःIII/3उद्+√सद् (1 भ्वादि P)विधिलिङ्कर्तरिse hundirían [pratīka]विनश्येयुःIII/3वि+√नश् (4 दिवादि P)विधिलिङ्कर्तरिperecerían [glosa]इमे1/3इदम् mestos [pratīka]सर्वे1/3सर्व (pron.) mtodos [glosa]लोकाः1/3लोक-अरामः mmundos [pratīka]लोक-स्थिति-निमित्तस्य6/1निमित्त-अफलम् n[लोकस्य स्थितिः] षष्ठी-TP + [तस्याः निमित्तम्] षष्ठी-TPque es causa de la subsistencia del mundoकर्मणः6/1कर्मन्-न्नाम nde la acciónअभावात्5/1भाव-अरामः mहेतौ[न भावः] नञ्-TPpor faltarन0no [pratīka]कुर्याम्I/1√कृ (8 तनादि U)विधिलिङ्कर्तरिhiciera [pratīka]कर्म2/1कर्मन्-न्नाम nla acción [pratīka]चेत्0si [pratīka]अहम्1/1अस्मद् (pron.)yo [pratīka]
Bhāṣya 2 — sería el autor de la confusión
किञ्च सङ्करस्य च कर्त्ता स्याम्। तेन कारणेन उपहन्यामिमाः प्रजाः। प्रजानामनुग्रहाय प्रवृत्त उपहतिमुपहननं कुर्यामित्यर्थः। ममेश्वरस्य अनुरूपमापद्येत॥ २४ ॥
Y además: saṅkarasya ca kartā syām, sería el autor de la mezcla confusa [de los órdenes]. Y por esa causa upahanyām imāḥ prajāḥ, destruiría a estas criaturas: yo, que estoy empeñado en favorecer a las criaturas, les causaría daño, ruina. Tal es el sentido. Eso no sería propio de mí, que soy el Señor.
Análisis palabra por palabra
किञ्च0y ademásसङ्करस्य6/1सङ्कर-अरामः mde la confusión [pratīka]च0y [pratīka]कर्त्ता1/1कर्तृ-ऋकर्ता mतृच्el autor [pratīka]स्याम्I/1√अस् (2 अदादि P)विधिलिङ्कर्तरिsería [pratīka]तेन कारणेन3/1कारण-अफलम् npor esa causaउपहन्याम्I/1उप+√हन् (2 अदादि P)विधिलिङ्कर्तरिdestruiría [pratīka]इमाः2/3इदम् fa estas [pratīka]प्रजाः2/3प्रजा-आरमा fcriaturas [pratīka]प्रजानाम्6/3प्रजा-आरमा fde las criaturasअनुग्रहाय4/1अनु+√ग्रह् (9 क्र्यादि U)अप्अनुग्रह-अरामः mpara el favorप्रवृत्तः1/1प्र+√वृत् (1 भ्वादि A)क्तप्रवृत्त-अरामः mempeñadoउपहतिम्2/1उप+√हन् (2 अदादि P)क्तिन्उपहति-इमतिः fdañoउपहननम्2/1उप+√हन् (2 अदादि P)ल्युट्उपहनन-अफलम् nruina [glosa]कुर्याम्I/1√कृ (8 तनादि U)विधिलिङ्कर्तरिcausaríaइत्यर्थः0tal es el sentidoमम6/1अस्मद् (pron.)de míईश्वरस्य6/1ईश्वर-अरामः mque soy el Señorअनुरूपम्1/1अनुरूप-अadj. n[रूपस्य अनुरूपम्] अव्ययीभावpropio, acordeआपद्येतIII/1आ+√पद् (4 दिवादि A)विधिलिङ्कर्तरिresultaría
अध्ययनम्
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.
Usamos cookies propias necesarias y, si aceptas, las de Google Analytics y Meta (Facebook e Instagram) para medir las visitas y mostrar nuestros cursos a quien ya nos conoce. Más información
