गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 3.25

como obra el ignorante con apego, así el sabio sin él

सक्ताः कर्मण्यविद्वांसः यथा कुर्वन्ति भारत ।

कुर्याद् विद्वान् तथाऽसक्तः चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम् ॥ ३.२५ ॥

saktāḥ karmaṇy avidvāṃso yathā kurvanti bhārata |

kuryād vidvān tathāsaktaś cikīrṣur lokasaṅgraham || 3.25 ||

Como obran, oh Bhārata, los ignorantes apegados a la acción, así ha de obrar el sabio, sin apego, deseoso de sostener el mundo.

«Oh! Bhārata, just as the unwise, who are attached to the results perform action, so too would the wise perform action, without attachment, desirous of doing that which is for protection of the people. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

सक्ताः1/3√सञ्ज् (1 भ्वादि P)क्तसक्त-अरामः mapegadosकर्मणि7/1कर्मन्-न्नाम na la acciónअविद्वांसः1/3√विद् (2 अदादि P)क्वसुविद्वस्-स्adj. m[न विद्वांसः] नञ्-TPlos ignorantesयथा0comoकुर्वन्तिIII/3√कृ (8 तनादि U)लट्कर्तरिobranभारतS/1भारत-अरामः mअण् (taddhita)oh Bhārataकुर्यात्III/1√कृ (8 तनादि U)विधिलिङ्कर्तरिha de obrarविद्वान्1/1विद्वस्-स्adj. mक्वसुel sabioतथा0asíअसक्तः1/1सक्त-अरामः m[न सक्तः] नञ्-TPsin apegoचिकीर्षुः1/1√कृ (8 तनादि U)सन्उचिकीर्षु-उभानुः mdeseoso de hacerलोकसङ्ग्रहम्2/1सङ्ग्रह-अरामः m[लोकस्य सङ्ग्रहः] षष्ठी-TPel sostenimiento del mundo

Anvaya (el verso en orden de prosa)

भारत, अविद्वांसः कर्मणि सक्ताः (सन्तः) यथा (कर्म) कुर्वन्ति, तथा विद्वान् असक्तः (सन्) लोकसङ्ग्रहम् चिकीर्षुः (कर्म) कुर्याद् ॥

Oh Bhārata, como los ignorantes, estando apegados a la acción, obran, así ha de obrar el sabio, estando sin apego y deseoso de sostener el mundo.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Avataraṇikā

यदि पुनः अहमिव त्वं च कृतार्थबुद्धिः आत्मविद् अन्यः वा तस्यापि आत्मनः कर्तव्याभावे अपि परानुग्रह एव कर्त्तव्यइति आह -

Y si tú, como yo, ya tuvieras la mente que ha cumplido su fin —o cualquier otro conocedor del Ser—, entonces, aun no habiendo para él nada que hacer por sí mismo, sí queda el favorecer a los demás: eso es lo que ha de hacerse. Y por eso dice:

Análisis palabra por palabra

यदि0siपुनः0por otra parteअहम् इव0como yoत्वम्1/1युष्मद् (pron.)túच0yकृतार्थबुद्धिः1/1बुद्धि-इadj. m[कृतः अर्थः येन सः] BV + [तादृशी बुद्धिः यस्य सः] BVde mente que ha cumplido su finआत्मवित्1/1√विद् (2 अदादि P)क्विप्विद्-द्adj. m[आत्मानं वेत्ति इति] उपपद-TPconocedor del Serअन्यः1/1अन्य (pron.) motroवा0oतस्य6/1तद् mpara élअपि0aunआत्मनः6/1आत्मन्-न्आत्मा mpor sí mismoकर्तव्याभावे7/1भाव-अरामः m[कर्तव्यस्य अभावः] षष्ठी-TPno habiendo nada que hacerअपि0aunपरानुग्रहः1/1अनुग्रह-अरामः m[परेषाम् अनुग्रहः] षष्ठी-TPel favorecer a los demásएव0precisamenteकर्त्तव्यः1/1कर्त्तव्य-अरामः mतव्यत्ha de hacerseइति0[cierre]आहIII/1√ब्रू (2 अदादि U)लिट्कर्तरिdice

Bhāṣya (único)

सक्ता इति। सक्ताः कर्मणि अस्य कर्मणः फलं मम भविष्यति इति केचिद् अविद्वांसः यथा कुर्वन्ति भारत कुर्याद् विद्वान् आत्मवित् तथाऽसक्तः सन्। तद्वत् किमर्थं करोतीति तच्छृणु। चिकीर्षुः कर्त्तुमिच्छुः लोकसङ्ग्रहम्॥ २५ ॥

«Saktāḥ…», etc. Saktāḥ karmaṇi, apegados a la acción —pensando algunos «el fruto de esta acción será mío»—, así, avidvāṃso yathā kurvanti bhārata, como obran los ignorantes, oh Bhārata, kuryād vidvān, así ha de obrar el sabio, el conocedor del Ser, tathāsaktaḥ, pero sin apego. ¿Y con qué fin obra él de ese modo? Escúchalo: cikīrṣuḥ, queriendo hacer, lokasaṅgraham, el sostenimiento del mundo.

Análisis palabra por palabra

सक्ताः1/3सक्त-अरामः m«saktāḥ» [cita del verso]इति0[fórmula de apertura]सक्ताः1/3सक्त-अरामः mapegados [pratīka]कर्मणि7/1कर्मन्-न्नाम na la acción [pratīka]अस्य6/1इदम् nde estaकर्मणः6/1कर्मन्-न्नाम nacciónफलम्1/1फल-अफलम् nel frutoमम6/1अस्मद् (pron.)míoभविष्यतिIII/1√भू (1 भ्वादि P)लृट्कर्तरिseráइति0[cierre del pensamiento]केचित्1/3किम् + चित् malgunosअविद्वांसः1/3विद्वस्-स्adj. m[न विद्वांसः] नञ्-TPlos ignorantes [pratīka]यथा0como [pratīka]कुर्वन्तिIII/3√कृ (8 तनादि U)लट्कर्तरिobran [pratīka]भारतS/1भारत-अरामः moh Bhārata [pratīka]कुर्यात्III/1√कृ (8 तनादि U)विधिलिङ्कर्तरिha de obrar [pratīka]विद्वान्1/1विद्वस्-स्adj. mel sabio [pratīka]आत्मवित्1/1विद्-द्adj. m[आत्मानं वेत्ति इति] उपपद-TPel conocedor del Ser [glosa]तथा0así [pratīka]असक्तः1/1सक्त-अरामः m[न सक्तः] नञ्-TPsin apego [pratīka]सन्1/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् mestandoतद्वत्0वति (taddhita)de ese modoकिमर्थम्0¿con qué fin?करोतिIII/1√कृ (8 तनादि U)लट्कर्तरिobraइति0[cierre]तत् शृणुII/1√श्रु (5 स्वादि P)लोट्कर्तरिescúchaloचिकीर्षुः1/1चिकीर्षु-उभानुः mसन्deseoso de hacer [pratīka]कर्त्तुमिच्छुः1/1√इष् (6 तुदादि P)उइच्छु-उभानुः m[कर्त्तुम् इच्छुः] उपपद-TPqueriendo hacer [glosa]लोकसङ्ग्रहम्2/1सङ्ग्रह-अरामः m[लोकस्य सङ्ग्रहः] षष्ठी-TPel sostenimiento del mundo [pratīka]

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →