No provoque quiebra en la convicción de los ignorantes apegados a la acción. El sabio, firme y practicando él mismo, hágales gustar de todas las acciones.
«The vidvān should not create any disturbance in the understanding of the ignorant who are attached to the results of action. The wise person, steadfast in the knowledge, himself performing all the actions well, should encourage (the ignorant) into performing (all actions). — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»
Palabra por palabra
न0noबुद्धिभेदम्2/1√भिद् (7 रुधादि U)घञ्भेद-अरामः m[बुद्धेः भेदः] षष्ठी-TPquiebra de la convicciónजनयेत्III/1√जन् (4 दिवादि A)णिच्विधिलिङ्कर्तरिprovoqueअज्ञानाम्6/3ज्ञ-अरामः m[न जानन्ति इति] नञ्+उपपद-TPde los ignorantesकर्मसङ्गिनाम्6/3√सञ्ज् (1 भ्वादि P)णिनिसङ्गिन्-न्adj. m[कर्मणि सङ्गिनः] सप्तमी-TPapegados a la acciónजोषयेत्III/1√जुष् (6 तुदादि A)णिच्विधिलिङ्कर्तरिhágales gustar deसर्वकर्माणि2/3कर्मन्-न्नाम n[सर्वाणि कर्माणि] KDtodas las accionesविद्वान्1/1√विद् (2 अदादि P)क्वसुविद्वस्-स्adj. mel sabioयुक्तः1/1√युज् (7 रुधादि U)क्तयुक्त-अरामः mfirme, aplicadoसमाचरन्1/1सम्+आ+√चर् (1 भ्वादि P)शतृसमाचरत्-त्पचत् mpracticando él mismo
El sabio no provoque quiebra en la convicción de los ignorantes apegados a la acción. Estando firme y practicando él mismo, hágales gustar de todas las acciones.
Bhāṣya de Śaṅkara
Lee el comentario de Śaṅkara
Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.
Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.
Avataraṇikā
एवं लोकसंग्रहं चिकीर्षोः मम आत्मविदः न कर्त्तव्यम् अस्ति अन्यस्य वा, लोकसंग्रहं मुक्त्वा, ततः तस्य आत्मविदः इदमुपदिश्यते -
Así pues, para mí —que soy conocedor del Ser y quiero sostener el mundo— no hay nada que hacer, ni tampoco para otro [como yo], salvo el sostenimiento del mundo. Por eso, a ese conocedor del Ser se le enseña lo siguiente:
Análisis palabra por palabra
एवम्0así puesलोकसंग्रहम्2/1सङ्ग्रह-अरामः m[लोकस्य सङ्ग्रहः] षष्ठी-TPel sostenimiento del mundoचिकीर्षोः6/1चिकीर्षु-उभानुः mसन्del que quiere hacerमम6/1अस्मद् (pron.)para míआत्मविदः6/1विद्-द्adj. m[आत्मानं वेत्ति इति] उपपद-TPconocedor del Serन0noकर्त्तव्यम्1/1कर्त्तव्य-अफलम् nतव्यत्nada que hacerअस्तिIII/1√अस् (2 अदादि P)लट्कर्तरिhayअन्यस्य6/1अन्य (pron.) mpara otroवा0oमुक्त्वा0√मुच् (6 तुदादि U)क्त्वाsalvo, dejando aparteततः0por esoतस्य6/1तद् ma eseआत्मविदः6/1विद्-द्adj. mconocedor del Serइदम्1/1इदम् nestoउपदिश्यतेIII/1उप+√दिश् (6 तुदादि U)लट्कर्मणिse le enseña
Bhāṣya 1 — qué es «buddhi-bheda» y a quién no debe provocársele
«Na…», etc. La quiebra de la convicción es buddhi-bheda: el quebrar, el hacer vacilar aquella convicción firme que dice «esto he de hacer yo» y «he de gozar del fruto de esta acción»; eso es buddhi-bheda. Buddhibhedaṃ na janayet, no provoque, no suscite esa quiebra ajñānām, en los ignorantes, en los que carecen de discernimiento, karmasaṅginām, apegados a la acción, adheridos a ella.
Análisis palabra por palabra
न0«na» [cita del verso]इति0[fórmula de apertura]बुद्धेः6/1√बुध् (1 भ्वादि U)क्तिन्बुद्धि-इमतिः fde la convicciónभेदः1/1√भिद् (7 रुधादि U)घञ्भेद-अरामः mla quiebraबुद्धि-भेदः1/1भेद-अरामः m[बुद्धेः भेदः] षष्ठी-TPbuddhi-bhedaमया3/1अस्मद् (pron.)कर्त्राpor míइदम्1/1इदम् nestoकर्त्तव्यम्1/1कर्त्तव्य-अफलम् nतव्यत्ha de hacerseभोक्तव्यम्1/1√भुज् (7 रुधादि U)तव्यत्भोक्तव्य-अफलम् nha de gozarseच0yअस्य कर्मणः6/1कर्मन्-न्नाम nde esta acciónफलम्1/1फल-अफलम् nel frutoइति0[cierre]निश्चित-रूपायाः बुद्धेः6/1बुद्धि-इमतिः f[निश्चितं रूपं यस्याः सा] BVde la convicción de forma firmeभेदनम्1/1√भिद् (7 रुधादि U)ल्युट्भेदन-अफलम् nel quebrarचालनम्1/1√चल् (1 भ्वादि P)णिच्ल्युट्चालन-अफलम् nel hacer vacilar [glosa]तम्2/1तद् ma esaबुद्धिभेदम्2/1भेद-अरामः m[बुद्धेः भेदः] षष्ठी-TPquiebra de la convicción [pratīka]न0no [pratīka]जनयेत्III/1√जन् (4 दिवादि A)णिच्विधिलिङ्कर्तरिprovoque [pratīka]न उत्पादयेत्III/1उद्+√पद् (4 दिवादि A)णिच्विधिलिङ्कर्तरिno suscite [glosa]अज्ञानाम्6/3ज्ञ-अरामः m[न जानन्ति इति] नञ्+उपपद-TPde los ignorantes [pratīka]अविवेकिनाम्6/3विवेकिन्-न्adj. mणिनि[न विवेकिनः] नञ्-TPsin discernimiento [glosa]कर्मसङ्गिनाम्6/3सङ्गिन्-न्adj. m[कर्मणि सङ्गिनः] सप्तमी-TPapegados a la acción [pratīka]कर्मणि आसक्तानाम्6/3आ+√सञ्ज् (1 भ्वादि P)क्तआसक्त-अरामः madheridos a la acción [glosa]आसङ्गवताम्6/3मतुप् (taddhita)वत्-त्adj. m[आसङ्गः येषाम् अस्ति तेषाम्] मतुप्que tienen adherencia
Bhāṣya 2 — qué debe hacer en cambio
किन्तु कुर्याद् जोषयेत् कारयेत् सर्वकर्माणि विद्वान् स्वयं तदेवाविदुषां कर्म युक्तः अभियुक्तः समाचरन्॥ २६ ॥
Al contrario, hágalas hacer: joṣayet, hágales tomar gusto, hágales realizar sarvakarmāṇi, todas las acciones, vidvān, el sabio, practicando él mismo esa misma acción de los ignorantes, yuktaḥ, aplicado, entregado a ello, samācaran.
Usamos cookies propias necesarias y, si aceptas, las de Google Analytics y Meta (Facebook e Instagram) para medir las visitas y mostrar nuestros cursos a quien ya nos conoce. Más información
