गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 3.40

dónde se asienta el enemigo: sentidos, mente, intelecto

इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः अस्याधिष्ठानमुच्यते ।

एतैर्विमोहयत्येषः ज्ञानमावृत्य देहिनम् ॥ ३.४० ॥

indriyāṇi mano buddhir asyādhiṣṭhānam ucyate |

etair vimohayaty eṣa jñānam āvṛtya dehinam || 3.40 ||

Los sentidos, la mente y el intelecto: se dice que ésa es su sede. Por medio de ellos, éste confunde al que habita el cuerpo, cubriendo su conocimiento.

«Its location is said to be the senses, mind, and intellect. With these, it (kāma) deludes the person by covering his or her wisdom. — Swami Dayānanda, vía Grammatical Analysis of Bhagavad Gītā»

Palabra por palabra

इन्द्रियाणि1/3इन्द्रिय-अफलम् nlos sentidosमनः1/1मनस्-स्नाम nla menteबुद्धिः1/1√बुध् (1 भ्वादि U)क्तिन्बुद्धि-इमतिः fel intelectoअस्य6/1इदम् mde ésteअधिष्ठानम्1/1अधि+√स्था (1 भ्वादि U)ल्युट्अधिष्ठान-अफलम् nla sedeउच्यतेIII/1√वच् (2 अदादि P)लट्कर्मणिse diceएतैः3/3एतद् nकरणेpor medio de ellosविमोहयतिIII/1वि+√मुह् (4 दिवादि P)णिच्लट्कर्तरिconfundeएषः1/1एतद् mésteज्ञानम्2/1ज्ञान-अफलम् nल्युट्el conocimientoआवृत्य0आ+√वृ (5 स्वादि U)ल्यप्cubriendoदेहिनम्2/1देहिन्-न्adj. mणिनिal que habita el cuerpo

Anvaya (el verso en orden de prosa)

अस्य इन्द्रियाणि मनः बुद्धिः अधिष्ठानम् उच्यते। एषः (कामः) एतैः ज्ञानम् आवृत्य देहिनम् विमोहयति ॥

Se dice que su sede son los sentidos, la mente y el intelecto. Éste —el deseo—, por medio de ellos, cubriendo el conocimiento, confunde al que habita el cuerpo.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Avataraṇikā

किमधिष्ठानः पुनः कामः ज्ञानस्य आनरणत्वेन वैरी सर्वस्य इत्यपेक्षायाम् आह। ज्ञाते हि शत्रोः अधिष्ठाने सुखेन शत्रुनिबर्हणं कर्त्तुं शक्यते इति -

¿Y cuál es la sede del deseo, que es enemigo de todos por cubrir el conocimiento? Ante esa cuestión, dice: pues, conocida la posición del enemigo, es fácil darle muerte.

Análisis palabra por palabra

किमधिष्ठानः1/1अधिष्ठान-अadj. m[किम् अधिष्ठानं यस्य सः] BV¿cuál es su sede?पुनः0entoncesकामः1/1काम-अरामः mel deseoज्ञानस्य6/1ज्ञान-अफलम् ndel conocimientoआनरणत्वेन3/1आनरणत्व-अफलम् nत्व (taddhita)por ser lo que lo cubreवैरी1/1वैरिन्-न्adj. mणिनिenemigoसर्वस्य6/1सर्व (pron.) mde todosइत्यपेक्षायाम्7/1अपेक्षा-आरमा fante esa cuestiónआहIII/1√ब्रू (2 अदादि U)लिट्कर्तरिdiceज्ञाते7/1ज्ञात-अफलम् nसति सप्तमीuna vez conocidaहि0puesशत्रोः6/1शत्रु-उभानुः mdel enemigoअधिष्ठाने7/1अधिष्ठान-अफलम् nla posiciónसुखेन3/1सुख-अफलम् nfácilmenteशत्रुनिबर्हणम्1/1नि+√बर्ह् (1 भ्वादि A)ल्युट्निबर्हण-अफलम् n[शत्रोः निबर्हणम्] षष्ठी-TPdar muerte al enemigoकर्त्तुम्0√कृ (8 तनादि U)तुमुन्hacerशक्यतेIII/1√शक् (5 स्वादि P)लट्कर्मणिse puedeइति0[cierre]

Bhāṣya (único)

इन्द्रियाणीति। इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः च अस्य कामस्य अधिष्ठानम् आश्रय उच्यते। एतैः इन्द्रियादिभिराश्रयैः विमोहयति विविधं मोहयति एषः कामः ज्ञानमावृत्य आच्छाद्य देहिनं शरीरिणम्॥ ४० ॥

«Indriyāṇi…», etc. Indriyāṇi mano buddhiḥ, y de éste —del deseo—, asya, adhiṣṭhānam, el asiento, el soporte, ucyate, se dice [que son]. Etaiḥ, por medio de ellos —los sentidos y demás soportes—, vimohayati, confunde de mil maneras, eṣaḥ, este deseo, jñānam āvṛtya, cubriendo, tapando el conocimiento, dehinam, al que tiene cuerpo, al encarnado.

Análisis palabra por palabra

इन्द्रियाणि1/3इन्द्रिय-अफलम् n«indriyāṇi» [cita del verso]इति0[fórmula de apertura]इन्द्रियाणि1/3इन्द्रिय-अफलम् nlos sentidos [pratīka]मनः1/1मनस्-स्नाम nla mente [pratīka]बुद्धिः1/1बुद्धि-इमतिः fक्तिन्el intelecto [pratīka]च0yअस्य6/1इदम् mde éste [pratīka]कामस्य6/1काम-अरामः mdel deseo [glosa]अधिष्ठानम्1/1अधिष्ठान-अफलम् nल्युट्la sede [pratīka]आश्रयः1/1आ+√श्रि (1 भ्वादि U)अच्आश्रय-अरामः mel soporte [glosa]उच्यतेIII/1√वच् (2 अदादि P)लट्कर्मणिse dice [pratīka]एतैः3/3एतद् nकरणेpor medio de ellos [pratīka]इन्द्रियादिभिः3/3आदि-इadj. n[इन्द्रियम् आदिः येषां तैः] BVlos sentidos y demás [glosa]आश्रयैः3/3आश्रय-अरामः msoportesविमोहयतिIII/1वि+√मुह् (4 दिवादि P)णिच्लट्कर्तरिconfunde [pratīka]विविधम्0de mil manerasमोहयतिIII/1√मुह् (4 दिवादि P)णिच्लट्कर्तरिconfunde [glosa]एषः1/1एतद् méste [pratīka]कामः1/1काम-अरामः mel deseo [glosa]ज्ञानम्2/1ज्ञान-अफलम् nel conocimiento [pratīka]आवृत्य0आ+√वृ (5 स्वादि U)ल्यप्cubriendo [pratīka]आच्छाद्य0आ+√छद् (10 चुरादि U)ल्यप्tapando [glosa]देहिनम्2/1देहिन्-न्adj. mणिनिal que tiene cuerpo [pratīka]शरीरिणम्2/1शरीरिन्-न्adj. mणिनिal encarnado [glosa]

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →