गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 7.11

el Señor es la fuerza libre de deseo, y el deseo conforme al dharma

बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् ।

धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ॥ ७.११ ॥

balaṃ balavatāṃ cāhaṃ kāmarāgavivarjitam |

dharmāviruddho bhūteṣu kāmo'smi bharatarṣabha || 7.11 ||

Y en los fuertes soy la fuerza libre de deseo y apego. En todos los seres soy el deseo que no se opone al dharma, oh el mejor de los Bharata.

«And in the strong, I am the strength that is free from desire and attachment. In all beings, I am the desire that is not opposed to dharma, O the foremost in the clan of Bharata! — lectura fiel a Swami Dayānanda (PDF amarillo de clase, verificado por imagen)»

Palabra por palabra

बलम्1/1-अ nla fuerzaबलवताम्6/3मतुप् mde los fuertesचyअहम्1/1pronyoकामरागविवर्जितम्1/1-अ nTPlibre de deseo y apegoधर्माविरुद्धः1/1-अ mTP (nañ)no opuesto al dharmaभूतेषु7/3-अ nen los seresकामः1/1-अ mel deseoअस्मिI/1√अस् (2P)·लट्soyभरतर्षभS/1-अ mTPoh toro de los Bharata

Anvaya (el verso en orden de prosa)

च अहं बलवतां कामरागविवर्जितं बलम् (अस्मि) । भूतेषु धर्माविरुद्धः कामः अस्मि हे भरतर्षभ ॥

Y yo soy, en los fuertes, la fuerza libre de deseo y apego; en los seres soy el deseo no opuesto al dharma, oh el mejor de los Bharata.

Bhāṣya de Śaṅkara

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Segmento 1 — «balam»: la fuerza libre de kāma y rāga, mera sustentación del cuerpo

बलं सामर्थ्यं ओजः बलवताम् अहं तद्बलं कामरागविवर्जितम् । कामश्च रागश्च कामरागौ । कामः तृष्णा असन्निकृष्टेषु विषयेषु । रागः रञ्जना प्राप्तेषु विषयेषु । ताभ्यां विवर्जितं देहादिधारणमात्रार्थं बलं सत्त्वम् अहम् अस्मि, न तु यत् संसारिणां तृष्णारागकारणम् ।

«La fuerza», la capacidad, el vigor, de los fuertes: soy Yo esa fuerza, «libre de deseo y apego». «Kāma» y «rāga» [forman el compuesto] kāma-rāga: kāma es el ansia por objetos aún no poseídos; rāga es el apasionamiento por objetos ya obtenidos. Libre de esos dos, la fuerza que es meramente necesaria para sostener el cuerpo, etc. —esa vitalidad— soy Yo; pero no aquella que en los que transmigran es causa de ansia y apego.

Análisis palabra por palabra

बलम्1/1-अ n«la fuerza» [citado]सामर्थ्यम्1/1-य nla capacidad [glosa]ओजः1/1-स् nel vigor [glosa]बलवताम्6/3मतुप् m«de los fuertes» [citado]अहम्1/1pron«yo» [citado]तद्बलम्1/1-अ nTPesa fuerzaकामरागविवर्जितम्1/1-अ nTP«libre de deseo y apego» [citado]कामः1/1-अ mkāmaचyरागः1/1-अ mrāgaचyकामरागौ1/2-अ mDV[el compuesto] kāma-rāgaकामः1/1-अ mkāmaतृष्णा1/1-आ fel ansiaअसन्निकृष्टेषु7/3-अ mTP (nañ)por objetos no poseídosविषयेषु7/3-अ mobjetosरागः1/1-अ mrāgaरञ्जना1/1-आ fel apasionamientoप्राप्तेषु7/3क्त mpor objetos obtenidosविषयेषु7/3-अ mobjetosताभ्याम्3/2pron nde esos dosविवर्जितम्1/1क्त nlibreदेहादिधारणमात्रार्थम्1/1-अ nTPmeramente necesaria para sostener el cuerpo, etc.बलम्1/1-अ nla fuerzaसत्त्वम्1/1-अ nla vitalidad [glosa]अहम्1/1pronyoअस्मिI/1√अस् (2P)·लट्soyनnoतुsinoयत्1/1rel nlo queसंसारिणाम्6/3-इन् mde los que transmigranतृष्णारागकारणम्1/1-अ nTPcausa de ansia y apego

Segmento 2 — «dharmāviruddhaḥ ... kāmaḥ»: el deseo conforme al dharma, mera necesidad corporal

किं च धर्माविरुद्धः धर्मेण शास्त्रार्थेन अविरुद्धः यः प्राणिषु भूतेषु कामः यथा देहधारणमात्राद्यर्थः अशनपानादिविषयः स कामः अस्मि हे भरतर्षभ ॥ ११ ॥

Asimismo, «no opuesto al dharma»: el deseo que hay en los seres, en los vivientes, que no se opone al dharma, a lo enseñado por las escrituras —como el deseo de comer, beber, etc., que es meramente necesario para sostener el cuerpo—, ese deseo soy Yo, oh el mejor de los Bharata.

Análisis palabra por palabra

किं चasimismoधर्माविरुद्धः1/1-अ mTP (nañ)«no opuesto al dharma» [citado]धर्मेण3/1-अ mal dharmaशास्त्रार्थेन3/1-अ mTPa lo enseñado por las escrituras [glosa]अविरुद्धः1/1-अ mBV (nañ)no opuestoयः1/1rel mel queप्राणिषु7/3-इन् men los vivientes [glosa]भूतेषु7/3-अ n«en los seres» [citado]कामः1/1-अ m«el deseo» [citado]यथाcomoदेहधारणमात्राद्यर्थः1/1-अ mTPmeramente necesario para sostener el cuerpoअशनपानादिविषयः1/1-अ mTPreferido a comer, beber, etc.सः1/1pron meseकामः1/1-अ m«deseo» [citado]अस्मिI/1√अस् (2P)·लट्«soy» [citado]हेohभरतर्षभS/1-अ mTP«toro de los Bharata» [citado]

अध्ययनम्

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