Bhagavad Gītā 7.12
los estados de sattva, rajas y tamas nacen de Mí; Yo no estoy en ellos, ellos en Mí

ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥ ७.१२ ॥
ye caiva sāttvikā bhāvā rājasās tāmasāś ca ye |
matta eveti tān viddhi na tvahaṃ teṣu te mayi || 7.12 ||
Y los estados [del ser] que son de sattva, de rajas o de tamas, conócelos como nacidos únicamente de Mí; pero Yo no estoy en ellos — ellos sí están en Mí.
«And those beings and things which are indeed born of sattva, rajas, and tamas, may you know them to be born from Me alone. They are in Me but I am not in them. — PDF amarillo de clase (verificado por imagen; misma tradición que Swami Dayānanda)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
ये च एव सात्त्विकाः भावाः, ये राजसाः, (ये) तामसाः च, तान् मत्त एव इति विद्धि । अहं तेषु न (अस्मि) । ते तु मयि (सन्ति) ॥
Los estados que son de sattva, de rajas o de tamas, conócelos como nacidos únicamente de Mí; Yo no estoy en ellos, pero ellos sí están en Mí.
Bhāṣya de Śaṅkara
Lee el comentario de Śaṅkara
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Segmento 1 — los estados nacidos de sattva, rajas y tamas proceden todos de Mí
ये च एव सात्त्विकाः सत्त्वनिर्वृत्ताः भावाः पदार्थाः राजसाः रजोनिर्वृत्ताः तामसाः तमोनिर्वृत्ताः च ये केचित् प्राणिनां स्वकर्मवशाद् जायन्ते भावाः तान् मत्तः एव जायमानान् इति एवं विद्धि सर्वान् समस्तान् एव ।
Cualesquiera cosas, es decir, seres, que surgen de sattva, rajas y tamas, en función del karma propio de los seres vivientes: sabe que todos ellos, sin excepción, han surgido únicamente de Mí.
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — aunque surgen de Mí, no estoy bajo su dominio; ellos están bajo el Mío
यद्यपि ते मत्तः जायन्ते तथापि न तु अहं तेषु तदधीनः तद्वशः यथा संसारिणः, ते पुनः मयि मद्वशाः मदधीनाः ॥ १२ ॥
Aunque ellos surgen de Mí, sin embargo Yo no estoy bajo su dominio, sujeto a ellos, como sí lo están los que transmigran; ellos, en cambio, están bajo Mi dominio, sujetos a Mí.
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.