Bhagavad Gītā 7.13
engañado por los tres guṇas, el mundo no reconoce al Señor, que es distinto e inmutable
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥ ७.१३ ॥
tribhir guṇamayair bhāvair ebhiḥ sarvam idaṃ jagat |
mohitaṃ nābhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam || 7.13 ||
Este mundo entero, engañado por estos estados hechos de las tres cualidades (guṇas), no Me reconoce a Mí, que soy distinto de ellas, superior e inmutable.
«This entire world (of human beings), deluded by these things, which are the modifications of the three qualities, does not know Me who is changeless, distinct from, and beyond these (modifications of the guṇas). — PDF amarillo de clase (verificado por imagen)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
त्रिभिः गुणमयैः एभिः भावैः सर्वम् इदं जगत् मोहितम् (सत्) माम् एभ्यः परम् अव्ययम् न अभिजानाति ॥
Este mundo entero, engañado por estos estados hechos de los tres guṇas, no reconoce a Mí, que soy superior a ellos e inmutable.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Transición — el Señor lamenta que el mundo no Lo reconozca; ¿por qué esta ignorancia?
एवंभूतम् अपि परमेश्वरं नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वभावं सर्वभूतात्मानं निर्गुणं संसारदोषबीजप्रदाहकारणं मां नाभिजानाति जगद् इति अनुक्रोशं दर्शयति भगवान् । तत्र किंनिमित्तं जगतः अज्ञानम् इति उच्यते —
A pesar de ser así, el Señor Supremo, de naturaleza eternamente pura, consciente y libre, el Ser de todos los seres, sin atributos, capaz de quemar la semilla de los males del saṃsāra, [se lamenta de que] el mundo no Me reconoce — así el Señor muestra Su compasión. Ahí, se explica: «¿por qué causa es esta ignorancia del mundo?» —
Análisis palabra por palabra
Segmento único — deluído por los tres guṇas, el mundo no Me reconoce como distinto e inmutable
त्रिभिः गुणमयैः गुणविकारैः रागद्वेषमोहादिप्रकारैः भावैः पदार्थैः एभिः यथोक्तैः सर्वम् इदं प्राणिजातं जगत् मोहितम् अविवेकतामापादितं सत् न अभिजानाति माम् एभ्यः यथोक्तेभ्यः गुणेभ्यः परं व्यतिरिक्तं विलक्षणं च अव्ययं व्ययरहितं जन्मादिसर्वभावविकारवर्जितम् इत्यर्थः ॥ १३ ॥
Por estos tres [estados] hechos de los guṇas —las modificaciones de las cualidades, de la forma de amor, odio, engaño y demás—, por esos estados, esas cosas, ya dichas: todo este mundo, [esta] masa de seres vivientes, engañado, llevado a la falta de discernimiento, no reconoce a Mí, distinto y diferente de esos guṇas ya mencionados, e inmutable, libre de mutación, es decir, desprovisto de todas las modificaciones —como el nacimiento— propias de los estados —tal es el sentido.
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.