Bhagavad Gītā 7.14
la māyā divina del Señor es difícil de cruzar; solo la cruzan quienes se refugian en Él
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ॥ ७.१४ ॥
daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā |
mām eva ye prapadyante māyām etāṃ taranti te || 7.14 ||
En verdad esta māyā Mía, divina, hecha de los tres guṇas, es difícil de cruzar; pero aquellos que se refugian únicamente en Mí, esos cruzan esta māyā.
«Indeed this My māyā, which is in the form of the modification of the three guṇas, which belongs to Me, (the Lord), is difficult to cross. Those who seek only Me, they cross this māyā. — PDF amarillo de clase (verificado por imagen)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
हि एषा गुणमयी मम दैवी माया दुरत्यया । ये माम् एव प्रपद्यन्ते ते एतां मायाम् तरन्ति ॥
En verdad esta māyā Mía, divina, hecha de los guṇas, es difícil de cruzar; los que se refugian solo en Mí, esos cruzan esta māyā.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Transición — ¿cómo se supera esta māyā vaiṣṇavī, hecha de los tres guṇas?
कथं पुनः दैवीम् एतां त्रिगुणात्मिकां वैष्णवीं मायाम् अतिक्रामन्ति इति उच्यते —
¿Cómo, pues, se supera esta māyā divina, hecha de los tres guṇas, propia de Viṣṇu? Se explica —
Análisis palabra por palabra
Segmento 1 — «duratyayā»: esta māyā, propia de Viṣṇu, es difícil de cruzar
दैवी देवस्य परमेश्वरस्य विष्णोः स्वभूता हि यस्मात् एषा यथोक्ता गुणमयी मम माया दुरत्यया दुःखेन अत्ययः अतिक्रमणं यस्याः सा दुरत्यया ।
«Divina»: propia del Señor Supremo, Viṣṇu; puesto que esta, ya dicha, hecha de los guṇas, Mi māyā, es «difícil de cruzar»: aquella cuyo cruce, cuya superación, [solo se logra] con dificultad, esa es duratyayā.
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — solo quienes se refugian en Mí, abandonando todo dharma, cruzan esta māyā
तत्र एवं सति, सर्वधर्मान् परित्यज्य माम् एव मायाविनं स्वात्मभूतं सर्वात्मना ये प्रपद्यन्ते ते मायाम् एतां सर्वभूतमोहिनीं तरन्ति अतिक्रामन्ति संसारबन्धनाद् मुच्यन्ते इत्यर्थः ॥ १४ ॥
Siendo esto así, aquellos que, abandonando todos los dharmas, se refugian por entero únicamente en Mí, el poseedor de māyā, que soy su propio Ser, esos cruzan, superan, esta māyā que engaña a todos los seres, es decir, se liberan de la atadura del saṃsāra —tal es el sentido.
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.