गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 7.17

entre los cuatro, el conocedor es el más querido: para él Yo soy el Ser mismo, y él es Mi Ser

तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।

प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥ ७.१७ ॥

teṣāṁ jñānī nityayukta ekabhaktir viśiṣyate |

priyo hi jñānino 'tyartham ahaṁ sa ca mama priyaḥ || 7.17 ||

De ellos, el conocedor (jñānī), siempre unido [a Mí] y de una sola devoción, se distingue, porque Yo le soy sumamente querido a él, y él Me es [absolutamente] querido a Mí.

«Among these, the jñānī, always united (to me), his devotion resolved in oneness, is distinguished because I am totally beloved to him and he is absolutely My beloved. — PDF amarillo de clase (verificado por imagen)»

Palabra por palabra

तेषाम्6/3pronde ellos [entre los cuatro]ज्ञानी1/1-इन् mel conocedorनित्ययुक्तः1/1√युज् (7 U)·क्त m[नित्यं युक्तः] KDsiempre unidoएकभक्तिः1/1√भज् (1 Ā)·क्तिन् f[एका भक्तिः यस्य] BVde una sola devociónविशिष्यतेIII/1√शिष् (7 U)·लट् कर्मणिse distingueप्रियः1/1-अ mqueridoहिpuesज्ञानिनः6/1-इन् mal conocedorअत्यर्थम्sumamenteअहम्1/1pronyoसः1/1pronélचyमम6/1pronde míप्रियः1/1-अ mquerido

Anvaya (el verso en orden de prosa)

तेषां नित्ययुक्तः एकभक्तिः ज्ञानी विशिष्यते । अहं ज्ञानिनः अत्यर्थं प्रियः हि । सः च मम प्रियः ॥

De ellos, el conocedor, siempre unido y de una sola devoción, se distingue. Yo soy sumamente querido para el conocedor; y él Me es querido a Mí.

Bhāṣya de Śaṅkara

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Segmento 1 — el conocedor, siendo conocedor de la verdad, está siempre unido y es de una sola devoción

तेषां चतुर्णां मध्ये ज्ञानी तत्त्ववित् तत्त्ववित्त्वाद् नित्ययुक्तः भवति, एकभक्तिः च अन्यस्य भजनीयस्य अदर्शनाद् अतः स एकभक्तिः विशिष्यते विशेषम् आधिक्यम् आपद्यते अतिरिच्यते इत्यर्थः ॥

Entre los cuatro, el conocedor (jñānī), siendo conocedor de la verdad, por ese estado de conocedor-de-la-verdad, está siempre unido; y por no ver nada más digno de ser adorado, es de una sola devoción; por eso él, siendo de una sola devoción, se distingue: alcanza superioridad, sobresale — ese es el sentido.

Análisis palabra por palabra

तेषां6/3pron«de ellos» [citado]चतुर्णां6/3-न् mde los cuatro [glosa]मध्ये7/1-अ nen medio [glosa]ज्ञानी1/1-इन् m«el conocedor» [citado]तत्त्ववित्1/1√विद् (2 P)·क्विप् mconocedor de la verdad [glosa]तत्त्ववित्त्वाद्5/1-त्व n[तत्त्ववित्-त्व, del kṛdanta √विद्]por el estado de conocer la verdad [glosa]नित्ययुक्तः1/1√युज् (7 U)·क्त m«siempre unido» [citado]भवतिIII/1√भू (1 P)·लट्estáएकभक्तिः1/1√भज् (1 Ā)·क्तिन् f«de una sola devoción» [citado]चyअन्यस्य6/1-अ nde otro [objeto]भजनीयस्य6/1√भज् (1 Ā)·अनीय gerundivo ndigno de ser adoradoअदर्शनाद्5/1√दृश् (1 P)·ल्युट् n[अ+दर्शन]por el no-verअतःpor esoस1/1pronélएकभक्तिः1/1√भज् (1 Ā)·क्तिन् fde una sola devoción [repetido]विशिष्यतेIII/1√शिष् (7 U)·लट् कर्मणि«se distingue» [citado]विशेषम्2/1-अ msuperioridad [glosa]आधिक्यम्2/1-य npreeminencia [glosa]आपद्यतेIII/1√पद् (4 Ā)·लट् [आ+]alcanzaअतिरिच्यतेIII/1√रिच् (7 U)·लट् कर्मणि [अति+]sobresaleइत्यर्थःese es el sentido

Segmento 2 — el conocedor Me es sumamente querido, porque él es Mi propio Ser

प्रियो हि यस्माद् अहम् आत्मा ज्ञानिनः अतः तस्य अहम् अत्यर्थं प्रियः । प्रसिद्धं हि लोके आत्मा प्रियो भवति इति । तस्माद् ज्ञानिनः आत्मत्वाद् वासुदेवः प्रियो भवति इत्यर्थः । स च ज्ञानी मम वासुदेवस्य आत्मा एव इति मम अत्यर्थं प्रियः ॥ १७ ॥

«Querido», porque Yo soy el Ser mismo del conocedor; por eso, para él, Yo soy sumamente querido. Pues es bien sabido en el mundo que el Ser es querido [a todos]. Por lo tanto, el sentido es que Vāsudeva, por ser el Ser [del conocedor], es querido al conocedor. Y ese conocedor, siendo precisamente el Ser mío, de Vāsudeva, Me es sumamente querido a Mí.

Análisis palabra por palabra

प्रियो1/1-अ m«querido» [citado]हि«pues» [citado]यस्माद्porqueअहम्1/1pronyoआत्मा1/1-न् m[soy] el Serज्ञानिनः6/1-इन् m«del conocedor» [citado]अतःpor esoतस्य6/1pronpara élअहम्1/1pronyoअत्यर्थं«sumamente» [citado]प्रियः1/1-अ m«querido» [citado]प्रसिद्धंbien sabido [es]हिpuesलोके7/1-अ men el mundoआत्मा1/1-न् mel Serप्रियो1/1-अ mqueridoभवतिIII/1√भू (1 P)·लट्esइतिasíतस्माद्por esoज्ञानिनः6/1-इन् mdel conocedorआत्मत्वाद्5/1-त्व npor ser [su] Serवासुदेवः1/1-अ mVāsudevaप्रियो1/1-अ mqueridoभवतिIII/1√भू (1 P)·लट्esइत्यर्थःese es el sentidoस1/1pron«él» [citado]च«y» [citado]ज्ञानी1/1-इन् mel conocedorमम6/1pron«de mí» [citado]वासुदेवस्य6/1-अ mde Vāsudevaआत्मा1/1-न् mel Serएवmismoइतिasíमम6/1prona míअत्यर्थंsumamenteप्रियः1/1-अ m«querido» [citado]

अध्ययनम्

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