गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 7.25

no soy manifiesto para todos, cubierto por Mi yoga-māyā; este mundo engañado no Me conoce, el no-nacido, el inmutable

नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।

मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥ ७.२५ ॥

nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ |

mūḍho'yaṁ nābhijānāti loko mām ajam avyayam || 7.25 ||

Yo no soy manifiesto para todos, [pues estoy] cubierto por Mi propio poder creador (yoga-māyā). Este mundo, engañado, no Me reconoce a Mí, el no-nacido, el inmutable.

«I am not recognised by everyone. A person, completely covered by yoga-māyā (māyā united with the three guṇas) is deluded and does not know Me properly as the one who is unborn and changeless. — PDF amarillo de clase (verificado por imagen)»

Palabra por palabra

नnoअहम्1/1pronyoप्रकाशः1/1√काश् (1 Ā)·घञ् m[प्र+][soy] manifiestoसर्वस्य6/1-अ npara todosयोगमायासमावृतः1/1√वृ (5 U)·क्त m[सम्+आ+; योगमायया समावृतः] TPcubierto por yoga-māyāमूढः1/1√मुह् (4 P)·क्त mengañadoअयम्1/1pron mesteनnoअभिजानातिIII/1√ज्ञा (9 U)·लट् [अभि+]reconoceलोकः1/1-अ mel mundoमाम्2/1prona Míअजम्2/1√जन् (4 Ā)·ड m[न+] नञ्-TPel no-nacidoअव्ययम्2/1√इ (2 P)·घञ् m[वि+; न+] नञ्-TPel inmutable

Anvaya (el verso en orden de prosa)

योगमायासमावृतः अहं सर्वस्य प्रकाशः न (भवामि) । (अत एव) अयं मूढः लोकः अजम् अव्ययं मां न अभिजानाति ॥

Cubierto por [Mi] yoga-māyā, Yo no soy manifiesto para todos. Por eso este mundo engañado no Me reconoce, a Mí, el no-nacido, el inmutable.

Bhāṣya de Śaṅkara

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Transición — se explica cuál es la razón de esa ignorancia

तदीयमज्ञानं किंनिमित्तमित्युच्यते —

¿Cuál es la razón de esa ignorancia [de ellos]? Esto se explica —

Análisis palabra por palabra

तदीयम्1/1-ईय nde ellos, esaअज्ञानम्1/1√ज्ञा (9 U)·ल्युट् n[न+] नञ्-TPignoranciaकिंनिमित्तम्1/1-अ n[किं निमित्तं यस्य] BV¿cuál es su razón?इतिasíउच्यतेIII/1√वच् (2 P)·लट् कर्मणिse explica

Segmento 1 — «no soy manifiesto para todos»: soy manifiesto solo para algunos devotos; «cubierto por yoga-māyā»: la unión de los guṇas; por eso el mundo engañado no Me conoce, a Mí, el no-nacido, el inmutable

न अहं प्रकाशः सर्वस्य लोकस्य केषांचित् एव मद्भक्तानां प्रकाशः अहमित्यभिप्रायः । योगमायासमावृतः योगः गुणानां युक्तिः घटनम् । सा एव माया योगमाया । तया योगमायया समावृतः संछन्नः इत्यर्थः । अत एव मूढः लोकः अयं न अभिजानाति माम् अजम् अव्ययम् ॥

«No soy manifiesto para todos»: soy manifiesto solo para algunos, para Mis devotos — ésa es la intención. «Cubierto por yoga-māyā»: yoga es la unión, la combinación de los guṇas; esa misma es māyā, [es decir,] yoga-māyā. «Cubierto» por esa yoga-māyā [significa] velado — ése es el sentido. Por eso, este mundo engañado no Me reconoce, a Mí, el no-nacido, el inmutable.

Análisis palabra por palabra

न«no» [citado]अहम्1/1pron«yo» [citado]प्रकाशः1/1√काश् (1 Ā)·घञ् m[प्र+]«manifiesto» [citado]सर्वस्य6/1-अ n«de todos» [citado]लोकस्य6/1-अ mdel mundo [glosa]केषांचित्6/3pron mde algunosएवsoloमद्भक्तानाम्6/3√भज् (1 Ā)·क्त m[मम भक्तानाम्] TPde mis devotos [glosa]प्रकाशः1/1√काश् (1 Ā)·घञ् m[प्र+]manifiestoअहम्1/1pronyoइत्यभिप्रायःesa es la intenciónयोगमायासमावृतः1/1√वृ (5 U)·क्त m[सम्+आ+] TP«cubierto por yoga-māyā» [citado]योगः1/1√युज् (7 U)·घञ् mla unión [glosa]गुणानाम्6/3-अ mde los guṇasयुक्तिः1/1√युज् (7 U)·क्तिन् fla combinación [glosa]घटनम्1/1√घट् (1 Ā)·ल्युट् nla formación [glosa]सा1/1pron fesaएवmismaमाया1/1√मा (3 U)·य fes māyāयोगमाया1/1-आ fKDyoga-māyāतया3/1pron fpor esaयोगमायया3/1-आ fyoga-māyāसमावृतः1/1√वृ (5 U)·क्त m[सम्+आ+]«cubierto» [citado]संछन्नः1/1√छद् (10 U)·क्त m[सम्+]velado [glosa]इत्यर्थःese es el sentidoअतःpor esoएवmismoमूढः1/1√मुह् (4 P)·क्त m«engañado» [citado]लोकः1/1-अ m«el mundo» [citado]अयम्1/1pron m«este» [citado]न«no» [citado]अभिजानातिIII/1√ज्ञा (9 U)·लट् [अभि+]«reconoce» [citado]माम्2/1pron«a Mí» [citado]अजम्2/1√जन् (4 Ā)·ड mनञ्-TP«el no-nacido» [citado]अव्ययम्2/1√इ (2 P)·घञ् mनञ्-TP«el inmutable» [citado]

Segmento 2 — esa yoga-māyā, siendo mía, no obstruye Mi propio conocimiento, del mismo modo que la māyā de cualquier mago no vela el conocimiento del mago mismo

यया योगमायया समावृतं मां लोको नाभिजानाति न असौ योगमाया मदीया सती मम ईश्वरस्य मायाविनः ज्ञानं प्रतिबध्नाति यथा अन्यस्यापि मायाविनः माया ज्ञानं तद्वत् ॥ २५ ॥

Esa yoga-māyā por la cual el mundo no Me conoce a Mí, así cubierto, siendo mía, de Mí, el Señor, el poseedor de māyā, no obstruye [Mi propio] conocimiento — del mismo modo que la māyā de cualquier otro mago tampoco [vela] su propio conocimiento.

Análisis palabra por palabra

यया3/1pron fpor la cualयोगमायया3/1-आ fyoga-māyāसमावृतम्2/1√वृ (5 U)·क्त m[सम्+आ+]cubiertoमाम्2/1prona Míलोकः1/1-अ mel mundoनnoअभिजानातिIII/1√ज्ञा (9 U)·लट् [अभि+]conoceनnoअसौ1/1pron fesaयोगमाया1/1-आ fyoga-māyāमदीया1/1-ईय fmíaसती1/1√अस् (2 P)·शतृ fsiendoमम6/1pronde Míईश्वरस्य6/1-अ mel Señor [aposición]मायाविनः6/1-विन् mdel poseedor de māyā [aposición]ज्ञानम्2/1√ज्ञा (9 U)·ल्युट् nel conocimientoप्रतिबध्नातिIII/1√बन्ध् (9 U)·लट् [प्रति+]obstruyeयथाdel mismo modo queअन्यस्य6/1-अ mde cualquier otroअपिtambiénमायाविनः6/1-विन् mmagoमाया1/1√मा (3 U)·य fla māyāज्ञानम्1/1√ज्ञा (9 U)·ल्युट् nel conocimiento [no vela]तद्वत्del mismo modo

अध्ययनम्

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Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

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