Bhagavad Gītā 7.26
conozco los seres pasados, presentes y futuros; pero a Mí no Me conoce nadie
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥ ७.२६ ॥
vedāhaṁ samatītāni vartamānāni cārjuna |
bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṁ tu veda na kaścana || 7.26 ||
Yo conozco los seres que han sido, los que son ahora y los que serán, oh Arjuna; pero a Mí no Me conoce nadie.
«I know all things that have gone before, that exist now and will exist in the future, Arjuna. But no one at all knows Me. — PDF amarillo de clase (verificado por imagen)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
हे अर्जुन, अहं समतीतानि वर्तमानानि च भविष्याणि च भूतानि वेद । मां तु न कश्चन वेद ॥
Oh Arjuna, Yo conozco los seres pasados, presentes y futuros. Pero a Mí no Me conoce nadie.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Transición — puesto que la yoga-māyā no vela el propio conocimiento del Señor, por eso [Arjuna, sabe que...]
यतः एवम् अतः —
Puesto que esto es así, por eso —
Análisis palabra por palabra
Segmento 1 — «conozco»: sé; «los seres pasados»: los ya transcurridos; «presentes»; «futuros» — a todos esos conozco Yo; pero a Mí no Me conoce nadie, salvo Mi devoto que Me tiene a Mí solo por refugio; y es precisamente por la ausencia de conocimiento de Mi verdadera naturaleza que no Me adora
अहं तु वेद जाने समतीतानि समतिक्रान्तानि भूतानि वर्तमानानि च अर्जुन भविष्याणि च भूतानि वेद अहम्, मां तु वेद न कश्चन मद्भक्तं मच्छरणम् एकं मुक्त्वा मत्तत्त्ववेदनाभावाद् एव न मां भजते ॥ २६ ॥
«Yo, pues,» «conozco» —es decir, sé— «los seres» «pasados» [los ya transcurridos], «presentes» y «futuros», oh Arjuna: a todos ésos «conozco» «Yo». Pero a «Mí» «no» Me conoce «nadie», salvo Mi devoto, que Me tiene únicamente a Mí por refugio; y es precisamente por esa ausencia de conocimiento de Mi verdadera naturaleza que [quien no es tal devoto] no Me adora.
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.