Bhagavad Gītā 7.8
el Señor es la esencia en el agua, el fuego, los Vedas, el éter y los hombres
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥ ७.८ ॥
raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśisūryayoḥ |
praṇavaḥ sarvavedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu || 7.8 ||
Oh Kaunteya, Yo soy el sabor en el agua; soy el resplandor en la luna y el sol; soy la sílaba Om en todos los Vedas; el sonido en el espacio; y la virilidad en los seres humanos.
«O Kaunteya, I am the taste in the water; I am the light in the moon and the sun; I am Om in all the Vedas; I am sound in the space; and I am the strength in human beings. — lectura fiel a Swami Dayānanda (gita-grammar.blogspot.com, trad. Michika)»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
कौन्तेय अहम् अस्मि अप्सु रसः, शशिसूर्ययोः प्रभा, सर्ववेदेषु प्रणवः, खे शब्दः, नृषु पौरुषम् ॥
Oh Kaunteya, yo soy el sabor en el agua, el resplandor en la luna y el sol, Om en todos los Vedas, el sonido en el espacio, y la virilidad en los hombres.
Bhāṣya de Śaṅkara
Lee el comentario de Śaṅkara
Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.
Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.
Transición — ¿por qué atributo distintivo está todo entretejido en Ti?
केन केन धर्मेण विशिष्टे त्वयि सर्वमिदं प्रोतमिति उच्यते -
«¿Por cuál y cuál atributo distinguido es que en Ti está entretejido todo esto?» —se dice, [respondiendo]:
Análisis palabra por palabra
Segmento 1 — «rasaḥ»: el Señor es la esencia del agua, en quien esta está entretejida
रसः अहम् अपां यः सारः स रसः तस्मिन् रसभूते मयि आपः प्रोताः इत्यर्थः । एवं सर्वत्र ।
«El sabor, yo»: soy aquello que es la esencia de las aguas —eso es el sabor—; en Mí, que soy ese sabor, las aguas están entretejidas —tal es el sentido—. Así en todos los casos.
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — «prabhāsmi ... praṇavaḥ sarvavedeṣu»: el resplandor de la luna y el sol, y el Om de los Vedas
यथा अहम् अप्सु रसः (जलत्वम्) एवं प्रभा अस्मि शशिसूर्ययोः । प्रणवः ओङ्कारः सर्ववेदेषु तस्मिन् प्रणवभूते मयि सर्वे वेदाः प्रोताः ।
Así como Yo soy el sabor en el agua (su naturaleza acuosa), así también soy el resplandor en la luna y el sol. «Praṇava» es la sílaba Om; en todos los Vedas, en Mí, que soy ese praṇava, todos los Vedas están entretejidos.
Análisis palabra por palabra
Segmento 3 — «śabdaḥ khe»: el sonido, esencia del espacio
तथा खे आकाशे शब्दः सारभूतः तस्मिन् मयि खं प्रोतम् ।
Asimismo, en el espacio (ākāśa), el sonido es su esencia; en Mí, ese [sonido], el espacio está entretejido.
Análisis palabra por palabra
Segmento 4 — «pauruṣaṃ nṛṣu»: la virilidad, condición del varón
तथा पौरुषं पुरुषस्य भावः (वीर्यम्) यतः पुंबुद्धिः नृषु तस्मिन् मयि पुरुषाः प्रोताः ॥ ८ ॥
Asimismo, «pauruṣa» es la condición de varón (el vigor viril); puesto que la noción de varón está en los hombres, en Mí, esa [condición], los hombres están entretejidos.
Análisis palabra por palabra
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.