गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 9.13

los de alma grande, apoyados en la naturaleza divina, me adoran con la mente en nada más

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।

भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ ९.१३ ॥

mahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ |

bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam || 9.13 ||

Pārtha, en cambio, los de corazón noble, entregados a una disposición espiritual, me adoran totalmente consagrados a mí, conociéndome como la causa imperecedera de todos los seres y elementos.

«Pārtha! Those of noble heart, on the other hand, who are given to a spiritual disposition, knowing me as the imperishable cause of all beings and elements and being totally committed to me, seek me.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika

Palabra por palabra

महात्मानः1/3महात्मन्-न्आत्मन् m[महान् आत्मा येषां ते] BVlos de corazón nobleतु0en cambioमाम्2/1अस्मद्a míपार्थS/1पृथा+अण् (taddhita)पार्थ-अरामः moh Pārthaदैवीम्2/1देव+अण् (taddhita)दैवी-ईनदी fespiritualप्रकृतिम्2/1प्र+√कृ (8 तनादि U)क्तिन्प्रकृति-इमति fdisposiciónआश्रिताः1/3आ+√श्रि (1 भ्वादि U)क्तआश्रित-अरामः mentregados aभजन्तिIII/3√भज् (1 भ्वादि U)लट्कर्तरिadoranअनन्यमनसः1/3अनन्यमनस्-स्वेधस् m[न अन्यत् मनः येषां ते] नञ्-BVcon la mente en nada másज्ञात्वा0√ज्ञा (9 क्र्यादि P)क्त्वाconociendoभूतादिम्2/1भूतादि-इहरिः m[भूतानाम् आदिः] षष्ठी-TPla causa de los seresअव्ययम्2/1अव्यय-अरामः m[न विद्यते व्ययः यस्य] नञ्-BVimperecedera

Anvaya (el verso en orden de prosa)

पार्थ, महात्मानः तु दैवीम् प्रकृतिम् आश्रिताः भूतादिम् अव्ययम् माम् ज्ञात्वा अनन्यमनसः भजन्ति ॥

Pārtha, en cambio, los de corazón noble, entregados a una disposición espiritual, conociéndome como la causa imperecedera de los seres y elementos, me adoran totalmente consagrados a mí.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — avataraṇikā: los que, con śraddhā, han emprendido el camino de la liberación

ये पुनः श्रद्दधाना भगवद्भक्ति-लक्षणे मोक्ष-मार्गे प्रवृत्ताः -

En cambio, los que, dotados de śraddhā, han emprendido el camino de la liberación, que se caracteriza por la devoción al Señor, [esos]:

Análisis palabra por palabra

ये1/3यद् mlos queपुनः0en cambioश्रद्दधानाः1/3श्रत्+√धा (3 जुहोत्यादि U)शानच्श्रद्दधान-अरामः mdotados de śraddhāभगवद्भक्तिलक्षणे7/1भगवद्भक्तिलक्षण-अरामः m[भगवतः भक्तिः लक्षणं यस्य तस्मिन्] BVque se caracteriza por la devoción al Señorमोक्षमार्गे7/1मोक्षमार्ग-अरामः m[मोक्षस्य मार्गः] षष्ठी-TPen el camino de la liberaciónप्रवृत्ताः1/3प्र+√वृत् (1 भ्वादि A)क्तप्रवृत्त-अरामः mhan emprendido

Segmento 2 — «los de corazón noble», apoyados en la naturaleza de los dioses

महात्मान इति। महात्मानस्तु अक्षुद्र-चित्ताः माम् ईश्वरं पार्थ दैवीं देवानां प्रकृतिं शम-दम-दया-श्रद्धादि-लक्षणाम् आश्रिताः सन्तो

[Comentando] «mahātmānaḥ»: «En cambio, los de corazón noble», los de mente no mezquina (akṣudra-citta), «entregados a» la «disposición divina», la de los dioses (devānām), caracterizada por el dominio de la mente (śama), el de los sentidos (dama), la compasión, la śraddhā, etc., [esos,] «oh Pārtha», a «mí», el Señor (Īśvara)…

Análisis palabra por palabra

महात्मानः1/3महात्मन्-न्आत्मन् m[महान् आत्मा येषां ते] BV«mahātmānaḥ»इति0(se comenta)महात्मानः1/3महात्मन्-न्आत्मन् m[महान् आत्मा येषां ते] BV«los de corazón noble»तु0«en cambio»अक्षुद्रचित्ताः1/3अक्षुद्रचित्त-अरामः m[अक्षुद्रं चित्तं येषां ते] BVde mente no mezquina (glosa)माम्2/1अस्मद्«a mí»ईश्वरम्2/1√ईश् (2 अदादि A)वरच्ईश्वर-अरामः mel Señor (glosa)पार्थS/1पृथा+अण् (taddhita)पार्थ-अरामः m«oh Pārtha»दैवीम्2/1देव+अण् (taddhita)दैवी-ईनदी f«divina»देवानाम्6/3√दिव् (4 दिवादि P)अच्देव-अरामः mde los dioses (glosa)प्रकृतिम्2/1प्र+√कृ (8 तनादि U)क्तिन्प्रकृति-इमति f«disposición»शमदमदयाश्रद्धादिलक्षणाम्2/1शमदमदयाश्रद्धादिलक्षणा-आसीता f[शमः दमः दया श्रद्धा आदिः येषां ते लक्षणं यस्याः ताम्] BVcaracterizada por śama, dama, compasión, śraddhā, etc.आश्रिताः1/3आ+√श्रि (1 भ्वादि U)क्तआश्रित-अरामः m«entregados a»सन्तः1/3√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् msiendo

Segmento 3 — «me adoran con la mente en nada más», conociéndome como la causa de todo

भजन्ति सेवन्ते अनन्यमनसः अनन्य-चित्ताः ज्ञात्वा भूतादिं भूतानां वियदादीनां प्राणिनां चादिं कारणम् अव्ययम्।। १३ ।।

…«me adoran», me sirven (sevante), «con la mente en nada más», con el pensamiento puesto en nada más, «conociéndome» como «el origen de los seres», es decir, el origen (la causa) de los elementos, el espacio (viyat) y los demás, y de los seres vivos, y como «imperecedero». ॥13॥

Análisis palabra por palabra

भजन्तिIII/3√भज् (1 भ्वादि U)लट्कर्तरि«adoran»सेवन्तेIII/3√सेव् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिsirven (glosa)अनन्यमनसः1/3अनन्यमनस्-स्वेधस् m[न अन्यत् मनः येषां ते] नञ्-BV«con la mente en nada más»अनन्यचित्ताः1/3अनन्यचित्त-अरामः m[न अन्यत् चित्तं येषां ते] नञ्-BVcon el pensamiento en nada más (glosa)ज्ञात्वा0√ज्ञा (9 क्र्यादि P)क्त्वा«conociendo»भूतादिम्2/1भूतादि-इहरिः m[भूतानाम् आदिः] षष्ठी-TP«el origen de los seres»भूतानाम्6/3√भू (1 भ्वादि P)क्तभूत-अफलम् nde los elementosवियदादीनाम्6/3वियदादि-इवारि n[वियत् आदिः येषां तेषाम्] BVel espacio y los demásप्राणिनाम्6/3प्राण+इनि (taddhita)प्राणिन्-इन्योगिन् mde los seres vivosच0yआदिम्2/1आदि-इहरिः mel origenकारणम्2/1√कृ (8 तनादि U)णिच् + ल्युट्कारण-अफलम् nla causaअव्ययम्2/1अव्यय-अरामः m[न विद्यते व्ययः यस्य] नञ्-BV«imperecedero»

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →