Y hay también otros que, adorándome con el sacrificio del conocimiento, me veneran de muchos modos a mí, que tengo rostros en todas direcciones: como uno y como distinto.
«There are others too worshipping me with the ritual of knowledge. In many ways they worship me as the one who is many faceted, as one and as distinct.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika
Palabra por palabra
ज्ञानयज्ञेन3/1√यज् (1 भ्वादि U)नङ्ज्ञानयज्ञ-अरामः m[ज्ञानम् एव यज्ञः] KDcon el sacrificio del conocimientoच0yअपि0tambiénअन्ये1/3अन्य motrosयजन्तः1/3√यज् (1 भ्वादि U)शतृयजत्-त्पचत् madorandoमाम्2/1अस्मद्a míउपासतेIII/3उप+√आस् (2 अदादि A)लट्कर्तरिveneranएकत्वेन3/1एक+त्व (taddhita)एकत्व-अफलम् ncomo unoपृथक्त्वेन3/1पृथक्+त्व (taddhita)पृथक्त्व-अफलम् ncomo distintoबहुधा0बहु+धा (taddhita)de muchos modosविश्वतोमुखम्2/1विश्वतोमुख-अरामः m[विश्वतः मुखानि यस्य तम्] BVque tiene rostros en todas direcciones
Y hay también otros que, adorándome con el sacrificio del conocimiento, me veneran de muchos modos a mí, que tengo rostros en todas direcciones: como uno y como distinto.
Bhāṣya de Śaṅkara
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[Comentando] «jñāna-yajñena»: «con el sacrificio del conocimiento»: el conocimiento que tiene por objeto al Señor es él mismo un sacrificio; con ese sacrificio del conocimiento, «adorando», es decir, rindiendo culto (pūjayantaḥ) «a mí», el Señor, «también otros», dejando toda otra forma de adoración, «veneran».
Segmento 4 — «como distinto»: el mismo Viṣṇu en la forma del sol, la luna…
केचिच्च पृथक्त्वेन आदित्य-चन्द्रादि-भेदेन स एव भगवान् विष्णुरादित्यादि-रूपेणावस्थितः इत्युपासते।
Y algunos [lo veneran] «como distinto», según la diferencia del sol, la luna, etc., pensando: «Es el mismo Señor Viṣṇu quien está presente en la forma del sol y los demás».
Análisis palabra por palabra
केचित्1/3किम् m (+चित्)algunosच0yपृथक्त्वेन3/1पृथक्+त्व (taddhita)पृथक्त्व-अफलम् n«como distinto»आदित्यचन्द्रादिभेदेन3/1√भिद् (7 रुधादि U)घञ्आदित्यचन्द्रादिभेद-अरामः m[आदित्यः चन्द्रः आदिः येषां तेषां भेदः] BV-गर्भ षष्ठी-TPsegún la diferencia del sol, la luna, etc.सः1/1तद् mélएव0mismoभगवान्1/1भग+मतुप् (taddhita)भगवत्-त्भगवत् mel Señorविष्णुः1/1विष्णु-उगुरुः mViṣṇuआदित्यादिरूपेण3/1आदित्यादिरूप-अफलम् n[आदित्यः आदिः येषां तेषां रूपम्] BV-गर्भ षष्ठी-TPen la forma del sol y los demásअवस्थितः1/1अव+√स्था (1 भ्वादि P)क्तअवस्थित-अरामः mestá presenteइति0«…»उपासतेIII/3उप+√आस् (2 अदादि A)लट्कर्तरिveneran
Segmento 5 — «de muchos modos»: la forma universal con rostros en todas direcciones
केचिद् बहुधा अवस्थितः स एव भगवान् सर्वतो-मुखो विश्वतोमुखो विश्व-रूपः इति तं विश्व-रूपं सर्वतोमुखं बहुधा बहु-प्रकारेण उपासते।। १५ ।।
Otros, pensando: «Es el mismo Señor quien está presente de muchos modos, con rostros por todas partes, con rostros en todas direcciones, con la forma del universo», lo «veneran» a él, de forma universal y con rostros por todas partes, «de muchos modos», es decir, de muchas maneras. ॥15॥
Análisis palabra por palabra
केचित्1/3किम् m (+चित्)otrosबहुधा0बहु+धा (taddhita)de muchos modosअवस्थितः1/1अव+√स्था (1 भ्वादि P)क्तअवस्थित-अरामः mpresenteसः1/1तद् mélएव0mismoभगवान्1/1भग+मतुप् (taddhita)भगवत्-त्भगवत् mel Señorसर्वतोमुखः1/1सर्वतोमुख-अरामः m[सर्वतः मुखानि यस्य सः] BVcon rostros por todas partesविश्वतोमुखः1/1विश्वतोमुख-अरामः m[विश्वतः मुखानि यस्य सः] BVcon rostros en todas direccionesविश्वरूपः1/1विश्वरूप-अरामः m[विश्वं रूपं यस्य सः] BVcon la forma del universoइति0«…»तम्2/1तद् ma élविश्वरूपम्2/1विश्वरूप-अरामः m[विश्वं रूपं यस्य तम्] BVde forma universalसर्वतोमुखम्2/1सर्वतोमुख-अरामः m[सर्वतः मुखानि यस्य तम्] BVcon rostros por todas partesबहुधा0बहु+धा (taddhita)«de muchos modos»बहुप्रकारेण3/1प्र+√कृ (8 तनादि U)घञ्बहुप्रकार-अरामः m[बहवः प्रकाराः] KDde muchas maneras (glosa)उपासतेIII/3उप+√आस् (2 अदादि A)लट्कर्तरि«veneran»
अध्ययनम्
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.
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