गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 9.16

yo soy el rito, el sacrificio, la ofrenda, el alimento, el mantra, la mantequilla, el fuego y la oblación

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।

मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ ९.१६ ॥

ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāhamahamauṣadham |

mantro'hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam || 9.16 ||

Yo soy el rito; yo soy la adoración; yo soy el alimento que se ofrece; yo soy el alimento en general; yo soy los mantras; yo soy la mantequilla clarificada; yo soy el fuego [del rito]; yo soy la oblación.

«I am the ritual; I am the worship; I am the food that is offered; I am food in general; I am the chants; I alone am the ghee; I am the fire (in the ritual); I am the oblation.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika

Palabra por palabra

अहम्1/1अस्मद्yo [soy]क्रतुः1/1क्रतु-उगुरुः mel ritoअहम्1/1अस्मद्yo [soy]यज्ञः1/1√यज् (1 भ्वादि U)नङ्यज्ञ-अरामः mla adoraciónस्वधा0el alimento que se ofreceअहम्1/1अस्मद्yo [soy]अहम्1/1अस्मद्yo [soy]औषधम्1/1ओषधि+अण् (taddhita)औषध-अफलम् nel alimento en generalमन्त्रः1/1मन्त्र-अरामः mel mantraअहम्1/1अस्मद्yo [soy]अहम्1/1अस्मद्yoएव0mismo [soy]आज्यम्1/1आज्य-अफलम् nla mantequilla clarificadaअहम्1/1अस्मद्yo [soy]अग्निः1/1अग्नि-इहरिः mel fuegoअहम्1/1अस्मद्yo [soy]हुतम्1/1√हु (3 जुहोत्यादि P)क्तहुत-अफलम् nla oblación

Anvaya (el verso en orden de prosa)

अहम् क्रतुः । अहम् यज्ञः । अहम् स्वधा । अहम् औषधम् । अहम् मन्त्रः । अहम् एव आज्यम् । अहम् अग्निः । अहम् हुतम् ॥

Yo soy el rito; yo soy la adoración; yo soy el alimento que se ofrece; yo soy el alimento en general; yo soy el mantra; yo mismo soy la mantequilla clarificada; yo soy el fuego; yo soy la oblación.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — avataraṇikā: si adoran de muchos modos, ¿cómo es que te adoran a ti?

यदि बहुभिः प्रकारैः उपासते कथं त्वामेव उपासते इत्यत आह -

[Ante la objeción]: «Si adoran de muchos modos, ¿cómo es que te adoran solo a ti?», por eso [el Señor] dice:

Análisis palabra por palabra

यदि0siबहुभिः3/3बहु mmuchosप्रकारैः3/3प्र+√कृ (8 तनादि U)घञ्प्रकार-अरामः mmodosउपासतेIII/3उप+√आस् (2 अदादि A)लट्कर्तरिadoranकथम्0किम्+थमु (taddhita)¿cómo?त्वाम्2/1युष्मद्a tiएव0soloउपासतेIII/3उप+√आस् (2 अदादि A)लट्कर्तरिadoranइति0«…»अतः0इदम्+तसिल् (taddhita)por esoआहIII/1√ब्रू (2 अदादि U)लट्कर्तरिdice

Segmento 2 — «yo soy el rito», «yo soy el sacrificio», «la ofrenda a los antepasados»

अहमिति। अहं क्रतुः श्रौत-कर्म-भेदोऽहमेव। अहं यज्ञः स्मार्त्तः। किञ्च स्वधा अन्नम् अहं पितृभ्यो यद्दीयते।

[Comentando] «aham»: «Yo soy el rito (kratu)», una clase de acción védica (śrauta): soy yo mismo. «Yo soy el sacrificio (yajña)» prescrito por la smṛti. Además, «yo soy la svadhā», el alimento que se da a los antepasados.

Análisis palabra por palabra

अहम्1/1अस्मद्«aham»इति0(se comenta)अहम्1/1अस्मद्«yo»क्रतुः1/1क्रतु-उगुरुः m«el rito»श्रौतकर्मभेदः1/1√भिद् (7 रुधादि U)घञ्श्रौतकर्मभेद-अरामः m[श्रौतस्य कर्मणः भेदः] षष्ठी-TPuna clase de acción védicaअहम्1/1अस्मद्yoएव0mismoअहम्1/1अस्मद्«yo»यज्ञः1/1√यज् (1 भ्वादि U)नङ्यज्ञ-अरामः m«el sacrificio»स्मार्त्तः1/1स्मृति+अण् (taddhita)स्मार्त-अरामः mde la smṛti (glosa)किञ्च0ademásस्वधा0«la svadhā»अन्नम्1/1अन्न-अफलम् nel alimento (glosa)अहम्1/1अस्मद्«yo»पितृभ्यः4/3पितृ-ऋपितृ ma los antepasadosयत्1/1यद् nlo queदीयतेIII/1√दा (3 जुहोत्यादि U)लट्कर्मणिse da

Segmento 3 — «yo soy el alimento»: dos explicaciones de svadhā y auṣadha

अहमौषधं सर्व-प्राणिभिर्यदद्यते तद् औषध-शब्द-वाच्यं व्रीहि-यवादि-साधारणम्। अथवा स्वधेति सर्व-प्राणि-साधारणमन्नम्, औषधमिति व्याध्युप-शमार्थं भेषजम्।

«Yo soy el alimento (auṣadha)»: lo que comen todos los seres vivos, común [a todos], como el arroz, la cebada, etc., es lo que designa la palabra auṣadha. O bien: svadhā es el alimento común a todos los seres vivos, y auṣadha es la medicina que sirve para calmar la enfermedad.

Análisis palabra por palabra

अहम्1/1अस्मद्«yo»औषधम्1/1ओषधि+अण् (taddhita)औषध-अफलम् n«el alimento»सर्वप्राणिभिः3/3सर्वप्राणिन्-इन्योगिन् m[सर्वे प्राणिनः] KDpor todos los seres vivosयत्1/1यद् nlo queअद्यतेIII/1√अद् (2 अदादि P)लट्कर्मणिse comeतत्1/1तद् nesoऔषधशब्दवाच्यम्1/1√वच् (2 अदादि P)ण्यत्औषधशब्दवाच्य-अफलम् n[औषधशब्देन वाच्यम्] तृतीया-TPlo que designa la palabra auṣadhaव्रीहियवादिसाधारणम्1/1व्रीहियवादिसाधारण-अफलम् n[व्रीहिः यवः आदिः यस्य तत् साधारणम्] BV-गर्भ KDcomún, como el arroz, la cebada, etc.अथवा0o bienस्वधा0svadhāइति0(es)सर्वप्राणिसाधारणम्1/1सर्वप्राणिसाधारण-अफलम् n[सर्वेषां प्राणिनां साधारणम्] षष्ठी-TPcomún a todos los seres vivosअन्नम्1/1अन्न-अफलम् nel alimentoऔषधम्1/1ओषधि+अण् (taddhita)औषध-अफलम् nauṣadhaइति0(es)व्याध्युपशमार्थम्1/1व्याध्युपशमार्थ-अफलम् n[व्याधेः उपशमः अर्थः यस्य तत्] BVque sirve para calmar la enfermedadभेषजम्1/1भेषज-अफलम् nla medicina

Segmento 4 — «yo soy el mantra», «la mantequilla», «el fuego», «la oblación»

मन्त्रोऽहं येन पितृभ्यो देवताभ्यश्च हविर्दीयते। अहमेवाज्यं हविश्च। अहमग्निः यस्मिन् हूयते हविः सोऽग्निरहम्। अहं हुतं हवन-कर्म च।। १६ ।।

«Yo soy el mantra» con el que se da la oblación a los antepasados y a las divinidades. «Yo mismo soy la mantequilla clarificada», y también la oblación. «Yo soy el fuego»: el fuego en el que se vierte la oblación, ese soy yo. Y «yo soy la oblación» (huta), el acto mismo de ofrecer. ॥16॥

Análisis palabra por palabra

मन्त्रः1/1मन्त्र-अरामः m«el mantra»अहम्1/1अस्मद्«yo [soy]»येन3/1यद् mcon el cualपितृभ्यः4/3पितृ-ऋपितृ ma los antepasadosदेवताभ्यः4/3देव+तल् (taddhita)देवता-आसीता fa las divinidadesच0yहविः1/1हविस्-स्हविष् nla oblaciónदीयतेIII/1√दा (3 जुहोत्यादि U)लट्कर्मणिse daअहम्1/1अस्मद्«yo»एव0«mismo»आज्यम्1/1आज्य-अफलम् n«la mantequilla clarificada»हविः1/1हविस्-स्हविष् nla oblaciónच0yअहम्1/1अस्मद्«yo»अग्निः1/1अग्नि-इहरिः m«el fuego»यस्मिन्7/1यद् men el cualहूयतेIII/1√हु (3 जुहोत्यादि P)लट्कर्मणिse vierteहविः1/1हविस्-स्हविष् nla oblaciónसः1/1तद् meseअग्निः1/1अग्नि-इहरिः mfuegoअहम्1/1अस्मद्[soy] yoअहम्1/1अस्मद्«yo»हुतम्1/1√हु (3 जुहोत्यादि P)क्तहुत-अफलम् n«la oblación»हवनकर्म1/1हवनकर्मन्-न्नाम n[हवनम् एव कर्म] KDel acto de ofrecer (glosa)च0y

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →