Ellos, tras haber disfrutado de ese vasto cielo, entran en el mundo de los mortales cuando su puṇya se agota. Así, siguiendo los rituales de los tres Vedas, los que desean diversos fines obtienen la condición de ir y venir [una y otra vez], el saṃsāra.
«These people, having enjoyed that vast heaven, enter the world of mortals when their puṇya is exhausted. In this manner, following the rituals in the three Vedas, those who are desirous of various ends gain the condition of (repeated) going and coming, saṃsāra.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika
Palabra por palabra
ते1/3तद् mellosतम्2/1तद् meseभुक्त्वा0√भुज् (7 रुधादि P)क्त्वाtras disfrutarस्वर्गलोकम्2/1स्वर्गलोक-अरामः m[स्वर्गः एव लोकः] KDel cieloविशालम्2/1वि+शालच् (taddhita)विशाल-अरामः mvastoक्षीणे7/1√क्षि (1 भ्वादि P)क्तक्षीण-अफलम् nagotadoपुण्ये7/1पुण्य-अफलम् nel puṇyaमर्त्यलोकम्2/1मर्त्यलोक-अरामः m[मर्त्यानां लोकः] षष्ठी-TPel mundo de los mortalesविशन्तिIII/3√विश् (6 तुदादि P)लट्कर्तरिentranएवम्0asíत्रयीधर्मम्2/1त्रयीधर्म-अरामः m[त्रय्याः धर्मः] षष्ठी-TPlos rituales de los tres Vedasअनुप्रपन्नाः1/3अनु+प्र+√पद् (4 दिवादि A)क्तअनुप्रपन्न-अरामः msiguiendoगतागतम्2/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तगतागत-अफलम् n[गतं च आगतं च] DV (समाहार)el ir y venirकामकामाः1/3√कम् (1 भ्वादि A)णिङ् + अण्कामकाम-अरामः m[कामान् कामयन्ते] उपपद-TPlos que desean diversos finesलभन्तेIII/3√लभ् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिobtienen
Ellos, tras disfrutar de ese vasto cielo, entran en el mundo de los mortales cuando su puṇya se agota. Así, siguiendo los rituales de los tres Vedas, los que desean diversos fines obtienen el ir y venir.
Bhāṣya de Śaṅkara
Lee el comentario de Śaṅkara
Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.
Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.
Segmento 1 — «te tam bhuktvā»: agotado el puṇya, entran en este mundo
ते तमिति। तेतंभुक्त्वास्वर्गलोकंविशालं विस्तीर्णं क्षीणेपुण्येमर्त्यलोकम् इमं विशन्ति आविशन्ति।
[Comentando] «te tam»: «ellos, tras disfrutar de ese cielo vasto», es decir, extenso (vistīrṇa), «cuando el puṇya se ha agotado, entran», penetran (āviśanti), «en el mundo de los mortales», en este.
Segmento 2 — «así, siguiendo la ley de los tres Vedas, los que desean objetos de deseo obtienen el ir y venir»
एवं यथोक्तेन प्रकारेण त्रयीधर्मं केवलं वैदिकं कर्म अनुप्रपन्नाःगतागतं गतं चागतं च गतागतं गमनागमनं कामकामाः कामान् कामयन्त इति काम-कामाः लभन्ते गतागतमेव।
«Así», del modo ya dicho, los que «siguen la ley de los tres Vedas», es decir, únicamente el ritual védico, y «desean objetos de deseo» (se llaman kāmakāma porque desean objetos de deseo), «obtienen» solo «el ir y venir»: gatāgata es el ir y el volver, el marcharse y el regresar.
Análisis palabra por palabra
एवम्0«así»यथोक्तेन3/1√वच् (2 अदादि P)क्तयथोक्त-अरामः m[यथा उक्तः] TP (सुप्सुपा)ya dichoप्रकारेण3/1प्र+√कृ (8 तनादि U)घञ्प्रकार-अरामः mdel modoत्रयीधर्मम्2/1त्रयीधर्म-अरामः m[त्रय्याः धर्मः] षष्ठी-TP«la ley de los tres Vedas»केवलम्2/1केवल-अफलम् núnicamenteवैदिकम्2/1वेद+ठक् (taddhita)वैदिक-अफलम् nvédicoकर्म2/1कर्मन्-न्नाम nel ritual (glosa)अनुप्रपन्नाः1/3अनु+प्र+√पद् (4 दिवादि A)क्तअनुप्रपन्न-अरामः m«que siguen»गतागतम्2/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तगतागत-अफलम् n[गतं च आगतं च] DV (समाहार)«el ir y venir»गतम्1/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तगत-अफलम् nel irच0yआगतम्1/1आङ्+√गम् (1 भ्वादि P)क्तआगत-अफलम् nel volverच0yगतागतम्1/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तगतागत-अफलम् n[es] gatāgataगमनागमनम्1/1√गम् (1 भ्वादि P)ल्युट्गमनागमन-अफलम् n[गमनं च आगमनं च] DV (समाहार)el marcharse y el regresarकामकामाः1/3√कम् (1 भ्वादि A)णिङ् + अण्कामकाम-अरामः m[कामान् कामयन्ते] उपपद-TP«los que desean objetos de deseo»कामान्2/3√कम् (1 भ्वादि A)घञ्काम-अरामः mobjetos de deseoकामयन्तेIII/3√कम् (1 भ्वादि A)णिङ्लट्कर्तरिdeseanइति0por eso [se llaman]कामकामाः1/3√कम् (1 भ्वादि A)णिङ् + अण्कामकाम-अरामः mkāmakāmaलभन्तेIII/3√लभ् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरि«obtienen»गतागतम्2/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तगतागत-अफलम् nel ir y venirएव0solo
Segmento 3 — nunca obtienen la independencia
न तु स्वातन्त्र्यं क्वचिल्लभन्त इत्यर्थः।। २१ ।।
Pero nunca obtienen la independencia (svātantrya): ese es el sentido. ॥21॥
Análisis palabra por palabra
न0noतु0peroस्वातन्त्र्यम्2/1स्वतन्त्र+ष्यञ् (taddhita)स्वातन्त्र्य-अफलम् nla independenciaक्वचित्0en ningún momento (con न)लभन्तेIII/3√लभ् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिobtienenइति0(así)अर्थः1/1अर्थ-अरामः m[es] el sentido
अध्ययनम्
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.
Usamos cookies propias necesarias y, si aceptas, las de Google Analytics y Meta (Facebook e Instagram) para medir las visitas y mostrar nuestros cursos a quien ya nos conoce. Más información
