Así quedarás libre de las ataduras de la acción, cuyos frutos son deseables e indeseables. Con la mente dotada de renuncia y de karma-yoga, liberado, vendrás a mí.
«In this way you will be released from the bondage of karma, which is in the form of desirable and undesirable results. Being one whose mind is endowed with renunciation and karma-yoga, you will come to me liberated.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika
Palabra por palabra
शुभाशुभफलैः3/3शुभाशुभफल-अफलम् n[शुभाशुभे फले येषां तानि] BVcuyos frutos son deseables e indeseablesएवम्0asíमोक्ष्यसेII/1√मुच् (6 तुदादि U)लृट्कर्मणिquedarás libreकर्मबन्धनैः3/3√बन्ध् (9 क्र्यादि P)ल्युट्कर्मबन्धन-अफलम् n[कर्माणि एव बन्धनानि] KDde las ataduras de la acciónसंन्यासयोगयुक्तात्मा1/1संन्यासयोगयुक्तात्मन्-न्आत्मन् m[संन्यासयोगेन युक्तः आत्मा यस्य सः] BVcon la mente dotada de renuncia y karma-yogaविमुक्तः1/1वि+√मुच् (6 तुदादि U)क्तविमुक्त-अरामः mliberadoमाम्2/1अस्मद्a míउपैष्यसिII/1उप+√इ (इण्, 2 अदादि P)लृट्कर्तरिvendrás
Así quedarás libre de las ataduras de la acción, cuyos frutos son deseables e indeseables. Con la mente dotada de renuncia y de karma-yoga, liberado, vendrás a mí.
Bhāṣya de Śaṅkara
Lee el comentario de Śaṅkara
Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.
Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.
Segmento 1 — avataraṇikā: escucha lo que te sucede al obrar así
एवं कुर्वतस्तव यद्भवति तच्छृणु -
Escucha lo que te sucede cuando obras así:
Análisis palabra por palabra
एवम्0asíकुर्वतः6/1√कृ (8 तनादि U)शतृकुर्वत्-त्पचत् mal que obraतव6/1युष्मद्a tiयत्1/1यद् nlo queभवतिIII/1√भू (1 भ्वादि P)लट्कर्तरिsucedeतत्2/1तद् nesoशृणुII/1√श्रु (1 भ्वादि P)लोट्कर्तरिescucha
Segmento 2 — «cuyos frutos son deseables e indeseables»
[Comentando] «śubha…»: «cuyos frutos son deseables e indeseables»: son «de fruto deseable e indeseable» las acciones cuyos dos frutos, favorable y desfavorable, son lo deseado y lo no deseado; [se habla] de ellas.
Análisis palabra por palabra
शुभ0«śubha…»इति0(se comenta)शुभाशुभफलैः3/3शुभाशुभफल-अफलम् n[शुभाशुभे फले येषां तानि] BV«cuyos frutos son deseables e indeseables»शुभाशुभे1/2शुभाशुभ-अफलम् n[शुभं च अशुभं च] DVlo favorable y lo desfavorableइष्टानिष्टफले1/2इष्टानिष्टफल-अफलम् n[इष्टं च अनिष्टं च इष्टानिष्टे, ते फले] DV-गर्भ KDlos dos frutos, deseado y no deseadoयेषाम्6/3यद् nde las cualesतानि1/3तद् nesasशुभाशुभफलानि1/3शुभाशुभफल-अफलम् n[शुभाशुभे फले येषां तानि] BVde fruto deseable e indeseableकर्माणि1/3कर्मन्-न्नाम nlas accionesतैः3/3तद् npor ellasशुभाशुभफलैः3/3शुभाशुभफल-अफलम् n[शुभाशुभे फले येषां तानि] BVde fruto deseable e indeseable
Segmento 3 — «las ataduras de la acción»: ofreciéndolo todo al Señor, «quedarás libre»
कर्मबन्धनैः कर्माण्येव बन्धनानि तैः कर्म-बन्धनैः एवं मत्समर्पणं कुर्वन् मोक्ष्यसे।
«De las ataduras de la acción»: las acciones mismas son las ataduras; de ellas. «Así», haciéndome entrega [de todo], «quedarás libre».
Análisis palabra por palabra
कर्मबन्धनैः3/3√बन्ध् (9 क्र्यादि P)ल्युट्कर्मबन्धन-अफलम् n[कर्माणि एव बन्धनानि] KD«de las ataduras de la acción»कर्माणि1/3कर्मन्-न्नाम nlas accionesएव0mismasबन्धनानि1/3√बन्ध् (9 क्र्यादि P)ल्युट्बन्धन-अफलम् nlas atadurasतैः3/3तद् nde ellasकर्मबन्धनैः3/3√बन्ध् (9 क्र्यादि P)ल्युट्कर्मबन्धन-अफलम् n[कर्माणि एव बन्धनानि] KDde las ataduras de la acciónएवम्0«así»मत्समर्पणम्2/1सम्+√ऋ (1 भ्वादि P)णिच् + ल्युट्मत्समर्पण-अफलम् n[मम समर्पणम्] षष्ठी-TPla entrega a míकुर्वन्1/1√कृ (8 तनादि U)शतृकुर्वत्-त्पचत् mhaciendoमोक्ष्यसेII/1√मुच् (6 तुदादि U)लृट्कर्मणि«quedarás libre»
Segmento 4 — qué es el «yoga de la renuncia»
सोऽयं संन्यास-योगो नाम संन्यासश्च असौ मत्समर्पणतया कर्मत्वाद् योगश्चासौ इति
Esto es lo que se llama «yoga de la renuncia» (saṃnyāsa-yoga): es renuncia (saṃnyāsa), porque consiste en entregármelo todo, y es yoga, porque es acción.
Análisis palabra por palabra
सः1/1तद् mesoअयम्1/1इदम् mestoसंन्यासयोगः1/1संन्यासयोग-अरामः m[संन्यासः च असौ योगः च] KDel yoga de la renunciaनाम0se llamaसंन्यासः1/1सम्+नि+√अस् (4 दिवादि P)घञ्संन्यास-अरामः mrenunciaच0yअसौ1/1अदस् mélमत्समर्पणतया3/1मत्समर्पण+तल् (taddhita)मत्समर्पणता-आसीता f[मम समर्पणम्, तस्य भावः] षष्ठी-TP + तल्por consistir en entregármeloकर्मत्वात्5/1कर्मन्+त्व (taddhita)कर्मत्व-अफलम् npor ser acciónयोगः1/1√युज् (7 रुधादि U)घञ्योग-अरामः myogaच0yअसौ1/1अदस् mélइति0(así)
Segmento 5 — «con la mente dotada del yoga de la renuncia, liberado, vendrás a mí»
तेन संन्यास-योगेन युक्त आत्मा अन्तःकरणं यस्य स त्वं संन्यासयोगयुक्तात्मा सन् विमुक्तः कर्म-बन्धनैर्जीवन्नेव, पतिते चास्मिन् शरीरे माम्उपैष्यसि आगमिष्यसि।। २८।।
Tú, «con la mente dotada del yoga de la renuncia», es decir, siendo aquel cuyo ātman, el órgano interno (antaḥkaraṇa), está dotado de ese yoga de la renuncia, «liberado» de las ataduras de la acción ya en vida, y una vez caído este cuerpo, «vendrás» (āgamiṣyasi) «a mí». ॥28॥
Análisis palabra por palabra
तेन3/1तद् mcon eseसंन्यासयोगेन3/1संन्यासयोग-अरामः m[संन्यासः च असौ योगः च] KDyoga de la renunciaयुक्तः1/1√युज् (7 रुधादि U)क्तयुक्त-अरामः mdotadoआत्मा1/1आत्मन्-न्आत्मन् mel ātmanअन्तःकरणम्1/1अन्तर्+√कृ (8 तनादि U)ल्युट्अन्तःकरण-अफलम् n[अन्तः करणम्] प्रादि-TPel órgano internoयस्य6/1यद् mde quienसः1/1तद् meseत्वम्1/1युष्मद्túसंन्यासयोगयुक्तात्मा1/1संन्यासयोगयुक्तात्मन्-न्आत्मन् m[संन्यासयोगेन युक्तः आत्मा यस्य सः] BV«con la mente dotada del yoga de la renuncia»सन्1/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् msiendoविमुक्तः1/1वि+√मुच् (6 तुदादि U)क्तविमुक्त-अरामः m«liberado»कर्मबन्धनैः3/3√बन्ध् (9 क्र्यादि P)ल्युट्कर्मबन्धन-अफलम् n[कर्माणि एव बन्धनानि] KDde las ataduras de la acciónजीवन्1/1√जीव् (1 भ्वादि P)शतृजीवत्-त्पचत् men vidaएव0yaपतिते7/1√पत् (1 भ्वादि P)क्तपतित-अफलम् nuna vez caídoच0yअस्मिन्7/1इदम् nesteशरीरे7/1शरीर-अफलम् ncuerpoमाम्2/1अस्मद्«a mí»उपैष्यसिII/1उप+√इ (इण्, 2 अदादि P)लृट्कर्तरि«vendrás»आगमिष्यसिII/1आ+√गम् (1 भ्वादि P)लृट्कर्तरिvendrás (glosa)
अध्ययनम्
Estos textos se estudian con un maestro
Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.
Usamos cookies propias necesarias y, si aceptas, las de Google Analytics y Meta (Facebook e Instagram) para medir las visitas y mostrar nuestros cursos a quien ya nos conoce. Más información
