गीताभाष्यम्

Bhagavad Gītā 9.30

incluso el de conducta muy impropia que me busca sin sentido de separación ha de ser tenido por bueno

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।

साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ ९.३० ॥

api cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk |

sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ || 9.30 ||

Incluso si alguien de conducta muy impropia me busca sin sentido de separación, ha de ser considerado una buena persona, porque es alguien cuyo entendimiento es claro.

«Even if someone of highly improper conduct seeks me without a sense of separation, he is to be considered a good person because he is one whose understanding is clear.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika

Palabra por palabra

अपि0inclusoचेत्0siसुदुराचारः1/1आङ्+√चर् (1 भ्वादि P)घञ्सुदुराचार-अरामः m[सुष्ठु दुराचारः] प्रादि-TPalguien de conducta muy impropiaभजतेIII/1√भज् (1 भ्वादि U)लट्कर्तरिbuscaमाम्2/1अस्मद्a míअनन्यभाक्1/1अनन्य+√भज् (1 भ्वादि U)ण्विअनन्यभाज्-ज्ऋत्विज् m[अनन्यं भजते इति] उपपद-TPsin sentido de separaciónसाधुः1/1साधु-उगुरुः muna buena personaएव0sin dudaसः1/1तद् mélमन्तव्यः1/1√मन् (4 दिवादि A)तव्यमन्तव्य-अरामः mha de ser consideradoसम्यक्0bienव्यवसितः1/1वि+अव+√सो (4 दिवादि P)क्तव्यवसित-अरामः malguien de entendimiento claroहि0porqueसः1/1तद् mél

Anvaya (el verso en orden de prosa)

सुदुराचारः अपि अनन्यभाक् माम् भजते चेत्, सः साधुः एव मन्तव्यः, सः हि सम्यक् व्यवसितः ॥

Incluso si alguien de conducta muy impropia me busca sin sentido de separación, ha de ser considerado sin duda una buena persona, porque es alguien cuyo entendimiento es claro.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — avataraṇikā: la grandeza de la devoción al Señor

शृणु मद्भक्तेः माहात्म्यम् -

Escucha la grandeza de la devoción a mí:

Análisis palabra por palabra

शृणुII/1√श्रु (1 भ्वादि P)लोट्कर्तरिescuchaमद्भक्तेः6/1√भज् (1 भ्वादि U)क्तिन्मद्भक्ति-इमति f[मम भक्तिः] षष्ठी-TPde la devoción a míमाहात्म्यम्2/1महात्मन्+ष्यञ् (taddhita)माहात्म्य-अफलम् nla grandeza

Segmento 2 — «api cet sudurācāraḥ»: aunque sea de conducta sumamente reprobable, si me busca con devoción exclusiva

अपीति। अपि चेत् यद्यपि सुदुराचारः सुष्ठु दुराचारोऽतीव कुत्सिताचारोऽपि भजते माम् अनन्यभाग् अनन्य-भक्तिः सन्

[Comentando] «api»: «incluso si», es decir, aunque (yadyapi), alguien «de conducta muy impropia», muy mal comportado, de conducta sumamente reprobable, «me busca» «sin sentido de separación», esto es, siendo de devoción exclusiva (ananya-bhakti),

Análisis palabra por palabra

अपि0«api»इति0(se comenta)अपि0«incluso»चेत्0«si»यद्यपि0aunque (glosa)सुदुराचारः1/1आङ्+√चर् (1 भ्वादि P)घञ्सुदुराचार-अरामः m[सुष्ठु दुराचारः] प्रादि-TP«alguien de conducta muy impropia»सुष्ठु0muyदुराचारः1/1आङ्+√चर् (1 भ्वादि P)घञ्दुराचार-अरामः m[दुष्टः आचारः यस्य सः] BVmal comportado (glosa)अतीव0sumamenteकुत्सिताचारः1/1आङ्+√चर् (1 भ्वादि P)घञ्कुत्सिताचार-अरामः m[कुत्सितः आचारः यस्य सः] BVde conducta reprobableअपि0aunभजतेIII/1√भज् (1 भ्वादि U)लट्कर्तरि«busca»माम्2/1अस्मद्«a mí»अनन्यभाक्1/1अनन्य+√भज् (1 भ्वादि U)ण्विअनन्यभाज्-ज्ऋत्विज् m[अनन्यं भजते इति] उपपद-TP«sin sentido de separación»अनन्यभक्तिः1/1√भज् (1 भ्वादि U)क्तिन्अनन्यभक्ति-इहरिः m[अनन्या भक्तिः यस्य सः] BVde devoción exclusiva (glosa)सन्1/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् msiendo

Segmento 3 — «sādhur eva sa mantavyaḥ»: su determinación es buena

साधुरेव सम्यग्वृत्त एव स मन्तव्यः ज्ञातव्यः सम्यग् यथावद् व्यवसितो हि सः यस्मात् साधु-निश्चयः सः।। ३० ।।

Él «ha de ser considerado», es decir, reconocido (jñātavyaḥ), «sin duda una buena persona», alguien de conducta recta (samyag-vṛtta). «Porque» (yasmāt) «él» «ha resuelto bien» (samyak, como corresponde): su determinación es buena (sādhu-niścaya). ॥30॥

Análisis palabra por palabra

साधुः1/1साधु-उगुरुः m«una buena persona»एव0«sin duda»सम्यग्वृत्तः1/1√वृत् (1 भ्वादि A)क्तसम्यग्वृत्त-अरामः m[सम्यक् वृत्तं यस्य सः] BVde conducta recta (glosa)एव0sin dudaसः1/1तद् m«él»मन्तव्यः1/1√मन् (4 दिवादि A)तव्यमन्तव्य-अरामः m«ha de ser considerado»ज्ञातव्यः1/1√ज्ञा (9 क्र्यादि P)तव्यज्ञातव्य-अरामः mha de ser reconocido (glosa)सम्यक्0«bien»यथावत्0यथा+वति (taddhita)como corresponde (glosa)व्यवसितः1/1वि+अव+√सो (4 दिवादि P)क्तव्यवसित-अरामः m«ha resuelto»हि0«porque»सः1/1तद् m«él»यस्मात्5/1यद् nporque (glosa)साधुनिश्चयः1/1निर्+√चि (5 स्वादि U)अच्साधुनिश्चय-अरामः m[साधुः निश्चयः यस्य सः] BVde determinación buenaसः1/1तद् mél

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →