Saltar al contenido
भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 9.34

ten la mente en mí, sé mi devoto, ofréceme culto, póstrate ante mí: así me alcanzarás a mí, el Ser

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।

मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥ ९.३४ ॥

manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru |

māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ || 9.34 ||

Sé alguien cuya mente está entregada a mí, que me es devoto, que me ofrece culto, y póstrate ante mí. Habiéndote preparado así, teniéndome como fin último, me alcanzarás a mí, el Ser, y solo a mí.

«May you become one whose mind is committed to me, who is devoted to me, who offers rituals unto me and may you surrender to me. Having yourself prepared in this way and being one for whom I am the ultimate end, you will reach me, the self alone.» — Swami Dayānanda vía Medha Michika

Palabra por palabra

मन्मनाः1/1मन्मनस्-स्वेधस् m[मयि मनः यस्य सः] BValguien cuya mente está entregada a míभवII/1√भू (1 भ्वादि P)लोट्कर्तरिséमद्भक्तः1/1√भज् (1 भ्वादि U)क्तमद्भक्त-अरामः m[मम भक्तः] षष्ठी-TPdevoto míoमद्याजी1/1√यज् (1 भ्वादि U)णिनिमद्याजिन्-इन्योगिन् m[माम् यजते तच्छीलः] उपपद-TPel que me ofrece cultoमाम्2/1अस्मद्ante míनमस्कुरुII/1नमस्+√कृ (8 तनादि U)लोट्कर्तरिpóstrateमाम्2/1अस्मद्a míएव0soloएष्यसिII/1√इ (2 अदादि P)लृट्कर्तरिalcanzarásयुक्त्वा0√युज् (7 रुधादि U)क्त्वाhabiendo preparadoएवम्0asíआत्मानम्2/1आत्मन्-न्आत्मन् ma ti mismoमत्परायणः1/1मत्परायण-अरामः m[अहं परायणं यस्य सः] BVteniéndome como fin último

Anvaya (el verso en orden de prosa)

मन्मनाः मद्भक्तः मद्याजी भव, माम् नमस्कुरु । आत्मानम् एवम् युक्त्वा मत्परायणः माम् एव एष्यसि ॥

Sé alguien cuya mente está entregada a mí, que me es devoto, que me ofrece culto, y póstrate ante mí. Habiéndote preparado así, teniéndome como fin último, me alcanzarás solo a mí.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

॥ ओं तत्सत्। इति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे राजविद्याराजगुह्ययोगो नाम नवमोऽध्यायः ॥
Oṃ tat sat. Así, en las Upaniṣads de la Śrīmad Bhagavad Gītā, ciencia de Brahman, tratado de yoga, diálogo entre Śrī Kṛṣṇa y Arjuna, [concluye] el capítulo noveno, llamado «El yoga del conocimiento soberano y del secreto soberano».

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.