Muṇḍaka Upaniṣad 2.1.5
Muṇḍaka II, sección 1, mantra 5 — los cinco fuegos / pañcāgni-vidyā y la procreación: cómo las criaturas nacen del Puruṣa
तस्मादग्निः समिधो यस्य सूर्यः सोमात्पर्जन्य ओषधयः पृथिव्याम् ।
पुमान्रेतः सिञ्चति योषितायां बह्वीः प्रजाः पुरुषात्सम्प्रसूताः ॥ २.१.५ ॥
tasmād agniḥ samidho yasya sūryaḥ somāt parjanya oṣadhayaḥ pṛthivyām |
pumān retaḥ siñcati yoṣitāyāṃ bahvīḥ prajāḥ puruṣāt samprasūtāḥ || 2-1-5 ||
De Aquél [el Puruṣa] [surge] el fuego —la región celeste—, cuya leña (samidh) es el sol; de la luna [nace] la nube de lluvia; [de ella,] las plantas sobre la tierra. El varón vierte el semen en la mujer. [Así,] muchas criaturas nacen del Puruṣa.
«From Him [is born] fire (the celestial region), whose fuel is the sun; from the moon, the rain-cloud; the herbs upon the earth. The male sheds the seed in the female. Many creatures, [thus,] are born of the Puruṣa. — lectura fiel a Swami Dayānanda / Paramārthānanda»
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
तस्मात् [पुरुषात्] अग्निः [जायते], यस्य समिधः सूर्यः; सोमात् पर्जन्यः, [पर्जन्यात्] ओषधयः पृथिव्यां [जायन्ते]; पुमान् योषितायां रेतः सिञ्चति; [एवं] बह्वीः प्रजाः पुरुषात् सम्प्रसूताः ॥
De Aquél [el Puruṣa nace] el fuego, cuya leña es el sol; de la luna [nace] la nube de lluvia, [de la nube] las plantas en la tierra; el varón vierte el semen en la mujer; [así] muchas criaturas son engendradas del Puruṣa.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Segmento 1 — avataraṇikā: también las criaturas que transmigran nacen del Puruṣa
पञ्चाग्नि-द्वारा च याः संसरन्ति प्रजास्ता अपि तस्मादेव पुरुषात् प्रजायन्ते इत्युच्यते —
También aquellas criaturas (prajāḥ) que transmigran (saṃsaranti) a través de los cinco fuegos (pañcāgni-dvārā) nacen (prajāyante) de ese mismo Puruṣa (tasmād eva puruṣāt): esto es lo que ahora se enuncia (iti ucyate) —
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — tasmād agniḥ: de Aquél [nace] el fuego (svarga)
तस्मात् परस्मात् पुरुषात् प्रजावस्थान-विशेष-रूपः अग्निः ।
De Aquél (tasmāt), del Puruṣa supremo (parasmāt puruṣāt), [surge] el fuego (agniḥ) —el primer «centro de procesamiento», la región celeste (svarga)—, que tiene la forma de una morada-de-tránsito particular para las criaturas (prajā-avasthāna-viśeṣa-rūpa).
Análisis palabra por palabra
Segmento 3 — samidho yasya sūryaḥ: el sol es su leña
सः विशिष्यते — समिधो यस्य सूर्यः समिध इव समिधः, सूर्येण हि द्यु-लोकः समिध्यते ।
A ese [fuego] lo distingue (saḥ viśiṣyate): «samidho yasya sūryaḥ» —aquel cuya leña (samidh) es el sol—. El sol es como el combustible (samidh iva samidhaḥ), pues por el sol se enciende (samidhyate) la región celeste (dyu-loka).
Análisis palabra por palabra
Segmento 4 — somāt parjanyaḥ: de la luna, la nube (segundo fuego)
ततो हि द्यु-लोकाद् निष्पन्नात् सोमात् पर्जन्यः द्वितीयोऽग्निः सम्भवति ।
De esa región celeste así destilada (tato hi dyu-lokād niṣpannāt), de la luna (somāt) [surge] la nube de lluvia (parjanyaḥ) —el segundo fuego (dvitīyo'gniḥ)—, que llega a ser (sambhavati).
Análisis palabra por palabra
Segmento 5 — oṣadhayaḥ pṛthivyām: de la nube, las plantas (tercer fuego)
तस्माच्च पर्जन्याद् ओषधयः पृथिव्यां सम्भवन्ति ।
Y de esa nube (tasmāc ca parjanyāt) surgen (sambhavanti) las plantas (oṣadhayaḥ) sobre la tierra (pṛthivyām) [—el tercer fuego—].
Análisis palabra por palabra
Segmento 6 — pumān retaḥ siñcati: el varón vierte el semen en la mujer
ओषधिभ्यः पुरुषाग्नौ हुताभ्यः उपादान-भूताभ्यः पुमान् अग्निः, रेतः सिञ्चति योषितायां योषिति योषाग्नौ स्त्रियामिति ।
De las plantas (oṣadhibhyaḥ), ofrecidas como oblación (hutābhyaḥ) en el fuego-varón (puruṣāgnau, el cuarto fuego) y vueltas materia prima (upādāna-bhūtābhyaḥ), [surge] el varón-fuego (pumān agniḥ); [él] vierte el semen (retaḥ siñcati) en la mujer (yoṣitāyām = yoṣiti), en el fuego-femenino (yoṣāgnau), es decir, en la hembra (striyām): así [se entiende].
Análisis palabra por palabra
Segmento 7 — bahvīḥ prajāḥ: muchas criaturas nacen del Puruṣa
एवं क्रमेण बह्वीः बह्व्यः प्रजाः ब्राह्मणाद्याः पुरुषात् परस्मात् सम्प्रसूताः समुत्पन्नाः ॥ ५ ॥
De este modo, en orden sucesivo (evaṃ krameṇa), las numerosas (bahvīḥ = bahvyaḥ) criaturas (prajāḥ) —los brahmanes y demás (brāhmaṇādyāḥ)— nacen, brotan plenamente (samprasūtāḥ = samutpannāḥ) del Puruṣa supremo (parasmāt puruṣāt). ॥ 5 ॥
Análisis palabra por palabra
॥ इति द्वितीयमुण्डके प्रथमखण्डे पञ्चमो मन्त्रः ॥
Así, el quinto mantra del primer khaṇḍa del segundo Muṇḍaka.
Estos textos se estudian con un maestro
Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.