Saltar al contenido
प्रश्नभाष्यम्

Praśna Upaniṣad 1.3

Primera pregunta, mantra 3 — pasado el año, Kabandhī Kātyāyana pregunta de dónde nacen las criaturas

अथ कबन्धी कात्यायनः उपेत्य पप्रच्छ ।

भगवन् कुतो ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति ॥ ३ ॥

atha kabandhī kātyāyanaḥ upetya papraccha |

bhagavan kuto ha vā imāḥ prajāḥ prajāyanta iti || 1-3 ||

Entonces Kabandhī Kātyāyana se acercó y preguntó: «Venerable señor, ¿de dónde nacen estas criaturas?».

Palabra por palabra

अथ0entoncesकबन्धी1/1कबन्धिन्-इन्योगिन् mKabandhīकात्यायनः1/1कत्य+taddhita (युवन्)कात्यायन-अरामः mdescendiente de Katyaउपेत्य0उप+√इ (2 अदादि P)ल्यप्tras acercarseपप्रच्छIII/1√प्रच्छ् (6 तुदादि P)लिट्कर्तरिpreguntóभगवन्S/1भगवत्-त्भगवत् m¡venerable señor!कुतः0किम्+तसिल् (taddhita)¿de dónde?ह0(partícula)वा0(partícula)इमाः1/3इदम् festasप्रजाः1/3प्रजा-आसीता fcriaturasप्रजायन्तेIII/3प्र+√जन् (4 दिवादि A)लट्कर्तरिnacenइति0(fin de la pregunta)

Anvaya (el verso en orden de prosa)

अथ कबन्धी कात्यायनः उपेत्य पप्रच्छ — “भगवन्, इमाः प्रजाः कुतः ह वा प्रजायन्ते” इति ॥

Entonces Kabandhī Kātyāyana, tras acercarse, preguntó: «Venerable señor, ¿de dónde nacen estas criaturas?».

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — glosa de अथ कबन्धी कात्यायनः उपेत्य पप्रच्छ

अथ संवत्सराद् ऊर्ध्वं कबन्धी कात्यायनः उपेत्य उपगम्य पप्रच्छ पृष्टवान्।

«Entonces», pasado el año, «Kabandhī Kātyāyana», «tras acercarse» (upagamya), «preguntó» (pṛṣṭavān):

Análisis palabra por palabra
अथ0entoncesसंवत्सरात्5/1संवत्सर-अरामः mdel añoऊर्ध्वम्0despuésकबन्धी1/1कबन्धिन्-इन्योगिन् mKabandhīकात्यायनः1/1कत्य+taddhita (युवन्)कात्यायन-अरामः mKātyāyanaउपेत्य0उप+√इ (2 अदादि P)ल्यप्tras acercarseउपगम्य0उप+√गम् (1 भ्वादि P)ल्यप्tras aproximarse (glosa)पप्रच्छIII/1√प्रच्छ् (6 तुदादि P)लिट्कर्तरिpreguntóपृष्टवान्1/1√प्रच्छ् (6 तुदादि P)क्तवतुपृष्टवत्-त्भगवत् mpreguntó (glosa)

Segmento 2 — glosa de भगवन् कुतो ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति

हे भगवन् कुतः कस्माद् ह वा इमाः ब्राह्मणाद्याः प्रजाः प्रजायन्ते उत्पद्यन्ते।

«Venerable señor, ¿de dónde» (kasmāt) «nacen» (utpadyante) «estas criaturas», empezando por los brāhmaṇas?

Análisis palabra por palabra
हे0ohभगवन्S/1भगवत्-त्भगवत् m¡venerable señor!कुतः0किम्+तसिल् (taddhita)¿de dónde?कस्मात्5/1किम् n¿de qué? (glosa)ह0(partícula)वा0(partícula)इमाः1/3इदम् festasब्राह्मणाद्याः1/3ब्राह्मणाद्या-आसीता f[ब्राह्मणाः आद्याः यासां ताः] BVempezando por los brāhmaṇasप्रजाः1/3प्रजा-आसीता fcriaturasप्रजायन्तेIII/3प्र+√जन् (4 दिवादि A)लट्कर्तरिnacenउत्पद्यन्तेIII/3उत्+√पद् (4 दिवादि A)लट्कर्तरिse originan (glosa)

Segmento 3 — para qué se hace esta pregunta

अपर-विद्या-कर्मणोः समुच्चितयोः यत्कार्यं, या गतिः, तद्वक्तव्यमिति तदर्थोऽयं प्रश्नः॥ ३ ॥

Hay que exponer cuál es el resultado y cuál el destino del conocimiento inferior y de la acción [ritual] practicados conjuntamente; ese es el propósito de esta pregunta. ॥3॥

Nota. Paramārthānanda subraya el contenido de la pregunta: la creación (sṛṣṭi), que el primer praśna expone por etapas. Śaṅkara explica su función en el texto: llevar a exponer el fruto del ritual unido a la meditación (samuccaya), para que el discípulo vea sus límites.

Análisis palabra por palabra
अपरविद्याकर्मणोः6/2अपरविद्याकर्मन्-न्नाम n[अपरविद्या च कर्म च] DVdel conocimiento inferior y la acciónसमुच्चितयोः6/2सम्+उत्+√चि (5 स्वादि U)क्तसमुच्चित-अफलम् npracticados conjuntamenteयत्1/1यद् nlo queकार्यम्1/1√कृ (8 तनादि U)ण्यत्कार्य-अफलम् n[es su] resultadoया1/1यद् fla queगतिः1/1√गम् (1 भ्वादि P)क्तिन्गति-इमति f[es su] destinoतत्1/1तद् nesoवक्तव्यम्1/1√वच् (2 अदादि P)तव्यवक्तव्य-अफलम् nha de exponerseइति0asíतदर्थः1/1तदर्थ-अरामः m[तत् अर्थः यस्य सः] BVcon ese propósitoअयम्1/1इदम् mestaप्रश्नः1/1प्रश्न-अरामः mpregunta

॥ इति प्रथमप्रश्ने तृतीयो मन्त्रः ॥
Así, el tercer mantra de la primera pregunta.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.