प्रश्नभाष्यम्

Praśna Upaniṣad 2.11

Segunda pregunta, mantra 11 — eres vrātya, el fuego Ekarṣi, el que come, el señor de lo que existe; nosotros te damos el alimento; eres nuestro padre

व्रात्यस्त्वं प्राणैकऋषिरत्ता विश्वस्य सत्पतिः ।

वयमाद्यस्य दातारः । पिता त्वं मातरिश्व नः ॥ ११ ॥

vrātyastvaṃ prāṇaikaṛṣirattā viśvasya satpatiḥ |

vayamādyasya dātāraḥ | pitā tvaṃ mātariśva naḥ || 2-11 ||

Oh prāṇa, tú eres vrātya [sin consagrar, puro por naturaleza]; eres [el fuego] Ekarṣi, el que come [las oblaciones], el señor de todo lo que existe. Nosotros somos los dadores de tu alimento. Oh Mātariśvan, tú eres nuestro padre.

Palabra por palabra

व्रात्यः1/1व्रात्य-अरामः mvrātya (sin consagrar)त्वम्1/1युष्मद्túप्राणS/1प्राण-अरामः m¡oh prāṇa!एकऋषिः1/1एकऋषि-इहरिः mEkarṣiअत्ता1/1√अद् (2 अदादि P)तृच्अत्तृ-ऋदातृ mel que comeविश्वस्य6/1विश्व nde todoसत्पतिः1/1सत्पति-इहरिः m[सतः पतिः] षष्ठी-TPel señor de lo que existeवयम्1/3अस्मद्nosotrosआद्यस्य6/1√अद् (2 अदादि P)ण्यत्आद्य-अफलम् ndel alimentoदातारः1/3√दा (3 जुहोत्यादि U)तृच्दातृ-ऋदातृ mlos dadoresपिता1/1पितृ-ऋपितृ mpadreत्वम्1/1युष्मद्túमातरिश्वS/1मातरिश्वन्-न्आत्मन् m¡oh Mātariśvan!नः6/3अस्मद्nuestro

Anvaya (el verso en orden de prosa)

प्राण, त्वं व्रात्यः, एकऋषिः, अत्ता, विश्वस्य सत्पतिः (असि) । वयम् (तव) आद्यस्य दातारः (स्मः) । मातरिश्व(न्), त्वं नः पिता (असि) ॥

Oh prāṇa, tú eres vrātya, Ekarṣi, el que come, el señor de todo lo que existe. Nosotros somos los dadores de tu alimento. Oh Mātariśvan, tú eres nuestro padre.

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — avataraṇikā

किंच -

Además:

Análisis palabra por palabra

किंच0además

Segmento 2 — glosa de व्रात्यस्त्वम्

प्रथमजत्वाद् अन्यस्य संस्कर्तुः अभावाद् असंस्कृतः व्रात्यः त्वं स्वभावतः एव शुद्धः इत्यभिप्रायः।

Por ser el primer nacido, al no haber otro que te consagre, «tú» estás sin consagrar: eres «vrātya». La idea es que eres puro por tu propia naturaleza.

Análisis palabra por palabra

प्रथमजत्वात्5/1प्रथमज+त्व (taddhita)प्रथमजत्व-अफलम् npor ser el primer nacidoअन्यस्य6/1अन्य mde otroसंस्कर्तुः6/1सम्+√कृ (8 तनादि U)तृच्संस्कर्तृ-ऋदातृ mque consagreअभावात्5/1√भू (1 भ्वादि P)घञ्अभाव-अरामः m[न भावः] नञ्-TPpor no haberअसंस्कृतः1/1सम्+√कृ (8 तनादि U)क्तअसंस्कृत-अरामः m[न संस्कृतः] नञ्-TPsin consagrarव्रात्यः1/1व्रात्य-अरामः mvrātyaत्वम्1/1युष्मद्túस्वभावतः0स्वभाव+taddhita (-तस्)por naturalezaएव0propiaशुद्धः1/1√शुध् (4 दिवादि P)क्तशुद्ध-अरामः mpuroइति0asíअभिप्रायः1/1अभि+प्र+√इ (2 अदादि P)अच्अभिप्राय-अरामः m[es] la idea

Segmento 3 — glosa de प्राणैकऋषिरत्ता

हे प्राण एक-ऋषिः त्वम् आथर्वणानां प्रसिद्धः एक-ऋषि-नामाग्निः सन् अत्ता सर्व-हविषाम्।

«Oh prāṇa», tú eres «Ekarṣi», el fuego de ese nombre, bien conocido entre los seguidores del Atharva[veda]; y así eres «el que come» todas las oblaciones.

Análisis palabra por palabra

हे0ohप्राणS/1प्राण-अरामः m¡prāṇa!एकऋषिः1/1एकऋषि-इहरिः mEkarṣiत्वम्1/1युष्मद्túआथर्वणानाम्6/3अथर्वन्+taddhitaआथर्वण-अरामः mde los seguidores del Atharvaप्रसिद्धः1/1प्र+√सिध् (4 दिवादि P)क्तप्रसिद्ध-अरामः mbien conocidoएकऋषिनामाग्निः1/1एकऋषिनामाग्नि-इहरिः m[एकऋषिः इति नाम यस्य सः अग्निः] BVel fuego llamado Ekarṣiसन्1/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् msiendoअत्ता1/1√अद् (2 अदादि P)तृच्अत्तृ-ऋदातृ mel que comeसर्वहविषाम्6/3सर्वहविस्-स्मनस् n[सर्वाणि हवींषि] KDde todas las oblaciones

Segmento 4 — glosa de विश्वस्य सत्पतिः

त्वमेव विश्वस्य सर्वस्य सतः विद्यमानस्य पतिः सत्पतिः। साधुर्वा पतिः सत्पतिः।

Tú mismo eres el señor «de todo» (sarvasya) lo que existe (sataḥ = vidyamānasya): «satpati». O bien, satpati es el buen señor.

Análisis palabra por palabra

त्वम्1/1युष्मद्túएव0mismoविश्वस्य6/1विश्व nde todoसर्वस्य6/1सर्व nde todo (glosa)सतः6/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्पचत् nde lo que existeविद्यमानस्य6/1√विद् (4 दिवादि A)शानच्विद्यमान-अफलम् nexistente (glosa)पतिः1/1पति-इपति mseñorसत्पतिः1/1सत्पति-इहरिः m[सतः पतिः] षष्ठी-TPel señor de lo que existeसाधुः1/1साधु-उगुरुः mbuenoवा0o bienपतिः1/1पति-इपति mseñorसत्पतिः1/1सत्पति-इहरिः m[सन् पतिः] KDel buen señor

Segmento 5 — glosa de वयमाद्यस्य दातारः

वयं पुनः आद्यस्य तव अदनीयस्य हविषः दातारः।

«Nosotros», en cambio, somos «los dadores» «de tu alimento», de la oblación que has de comer.

Análisis palabra por palabra

वयम्1/3अस्मद्nosotrosपुनः0en cambioआद्यस्य6/1√अद् (2 अदादि P)ण्यत्आद्य-अफलम् ndel alimentoतव6/1युष्मद्tuyoअदनीयस्य6/1√अद् (2 अदादि P)अनीयर्अदनीय-अफलम् nque has de comer (glosa)हविषः6/1हविस्-स्मनस् nde la oblaciónदातारः1/3√दा (3 जुहोत्यादि U)तृच्दातृ-ऋदातृ mlos dadores

Segmento 6 — glosa de पिता त्वं मातरिश्व नः

त्वं पिता मातरिश्व हे मातरिश्वन् नः अस्माकम्। अथवा, मातरिश्वनः वायोः त्वं पिता। अतश्च सर्वस्य एव जगतः पितृत्वं सिद्धम्॥ ११ ॥

«Oh Mātariśva» (he mātariśvan), «tú eres nuestro padre» (asmākam). O bien: tú eres el padre de Mātariśvan, el aire. Y por eso queda establecido que eres el padre de todo el universo. ॥11॥

Análisis palabra por palabra

त्वम्1/1युष्मद्túपिता1/1पितृ-ऋपितृ mpadreमातरिश्वS/1मातरिश्वन्-न्आत्मन् m¡oh Mātariśvan!हे0ohमातरिश्वन्S/1मातरिश्वन्-न्आत्मन् m¡Mātariśvan! (glosa)नः6/3अस्मद्nuestroअस्माकम्6/3अस्मद्nuestro (glosa)अथवा0o bienमातरिश्वनः6/1मातरिश्वन्-न्आत्मन् mde Mātariśvanवायोः6/1वायु-उगुरुः mdel aireत्वम्1/1युष्मद्túपिता1/1पितृ-ऋपितृ mpadreअतः0por esoच0yसर्वस्य6/1सर्व nde todoएव0precisamenteजगतः6/1जगत्-त्जगत् nel universoपितृत्वम्1/1पितृ+त्व (taddhita)पितृत्व-अफलम् nla condición de padreसिद्धम्1/1√सिध् (4 दिवादि P)क्तसिद्ध-अफलम् nqueda establecida

॥ इति द्वितीयप्रश्ने एकादशो मन्त्रः ॥
Así, el undécimo mantra de la segunda pregunta.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.

Ver el recorrido de estudio o empieza por el curso gratuito →