Praśna Upaniṣad 2.12
Segunda pregunta, mantra 12 — la forma tuya que está en el habla, el oído, la vista y la mente, hazla propicia; no te vayas
या ते तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता या श्रोत्रे या च चक्षुषि ।
या च मनसि संतता शिवां तां कुरु मोत्क्रमीः ॥ १२ ॥
yā te tanūrvāci pratiṣṭhitā yā śrotre yā ca cakṣuṣi |
yā ca manasi saṃtatā śivāṃ tāṃ kuru motkramīḥ || 2-12 ||
La forma tuya que está asentada en el habla, la que está en el oído y la que está en la vista, y la que se extiende por la mente: hazla propicia. No te vayas.
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
या ते तनूः वाचि प्रतिष्ठिता, या श्रोत्रे, या च चक्षुषि, या च मनसि संतता, तां शिवां कुरु । मा उत्क्रमीः ॥
La forma tuya asentada en el habla, la que está en el oído, la que está en la vista y la que se extiende por la mente: hazla propicia. No salgas.
Bhāṣya de Śaṅkara
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Segmento 1 — avataraṇikā
किं बहुना -
¿Para qué decir más?
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — glosa de या ते तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता
या ते त्वदीया तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता वक्तृत्वेन वदन-चेष्टां कुर्वती।
«La forma tuya» (tvadīyā) que está asentada en el habla como hablante, realizando la actividad de hablar;
Análisis palabra por palabra
Segmento 3 — glosa de या श्रोत्रे या च चक्षुषि । या च मनसि संतता
या श्रोत्रे। या च चक्षुषि। या च मनसि संकल्पादि-व्यापारेण संतता समनुगता तनूः ताम्।
«la que está en el oído»; «la que está en la vista»; «y la forma que se extiende» (samanugatā) «por la mente» con la actividad del pensamiento y demás: a esa…
Análisis palabra por palabra
Segmento 4 — glosa de शिवां तां कुरु मोत्क्रमीः
शिवां शान्तां कुरु। मोत्क्रमीः उत्क्रमणेन अशिवां मा कार्षीः इत्यर्थः॥ १२ ॥
«hazla propicia» (śāntām, apacible). «No te vayas»: el sentido es «no la vuelvas funesta saliendo [del cuerpo]». ॥12॥
Análisis palabra por palabra
॥ इति द्वितीयप्रश्ने द्वादशो मन्त्रः ॥
Así, el duodécimo mantra de la segunda pregunta.
Estos textos se estudian con un maestro
Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.