Praśna Upaniṣad 3.2
Tercera pregunta, mantra 2 — Pippalāda acepta responder: son preguntas que van más allá, pero el discípulo es un eminente conocedor de Brahman
तस्मै स होवाच । अतिप्रश्नान् पृच्छसि । ब्रह्मिष्ठोऽसीति तस्मात् तेऽहं ब्रवीमि ॥ २ ॥
tasmai sa hovāca | atipraśnān pṛcchasi | brahmiṣṭho'sīti tasmāt te'haṃ bravīmi || 3-2 ||
Él le dijo: «Haces preguntas que van más allá. Como eres un eminente conocedor de Brahman, por eso te respondo».
Palabra por palabra
Anvaya (el verso en orden de prosa)
सः तस्मै ह उवाच — “अतिप्रश्नान् पृच्छसि । ब्रह्मिष्ठः असि इति तस्मात् अहं ते ब्रवीमि” ॥
Él le dijo: «Haces preguntas que van más allá. Porque eres un eminente conocedor de Brahman, por eso yo te hablo».
Bhāṣya de Śaṅkara
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Segmento 1 — glosa de तस्मै स होवाच
एवं पृष्टः तस्मै स ह उवाच आचार्यः।
Así preguntado, «él», el maestro, «le dijo»:
Análisis palabra por palabra
Segmento 2 — glosa de अतिप्रश्नान् पृच्छसि
प्राण एव तावद् दुर्विज्ञेयत्वाद् विषम-प्रश्नार्हः। तस्यापि जन्मादि त्वं पृच्छसि। अतः अतिप्रश्नान् पृच्छसि।
Ya prāṇa mismo, por ser difícil de conocer, merece preguntas intrincadas; y tú preguntas incluso por su nacimiento, etc. Por eso «haces preguntas que van más allá».
Análisis palabra por palabra
Segmento 3 — glosa de ब्रह्मिष्ठोऽसीति तस्मात् तेऽहं ब्रवीमि
ब्रह्मिष्ठोऽसि इति अतिशयेन त्वं ब्रह्मवित्। अतः तुष्टः अहं तस्मात् ते तुभ्यं ब्रवीमि यत्पृष्टं शृणु॥ २ ॥
«Porque eres un eminente conocedor de Brahman»: eres conocedor de Brahman en grado sumo. Así que, complacido, «por eso yo te» (tubhyam) «hablo»: escucha lo que has preguntado. ॥2॥
Nota. Paramārthānanda entiende aquí brahma como el Veda: brahmiṣṭha sería «el mayor conocedor del Veda» (vedavittama). Śaṅkara lo glosa como «conocedor de Brahman en grado sumo» (अतिशयेन ब्रह्मवित्), y así se traduce.
Análisis palabra por palabra
॥ इति तृतीयप्रश्ने द्वितीयो मन्त्रः ॥
Así, el segundo mantra de la tercera pregunta.
Estos textos se estudian con un maestro
Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.