प्रश्नभाष्यम्

Praśna Upaniṣad 6.7

Sexta pregunta, mantra 7 — Pippalāda: «Este Brahman supremo es solo esto; no hay nada más allá»

तान्होवाच एतावदेव अहमेतत्परं ब्रह्म वेद। नातः परमस्तीति ॥ ७ ॥

tānhovāca etāvadeva ahametatparaṃ brahma veda | nātaḥ paramastīti || 6-7 ||

Él les dijo: «Yo conozco este Brahman supremo [que hay que conocer], y es solo esto. No hay nada más allá».

Palabra por palabra

तान्2/3तद् ma ellosह0(partícula)उवाचIII/1√वच् (2 अदादि P)लिट्कर्तरिdijoएतावत्2/1एतद्+वतुप् (taddhita, यद्तदेतेभ्यः परिमाणे वतुप्)एतावत्-त्भगवत् ntantoएव0soloअहम्1/1अस्मद्yoएतत्2/1एतद् nesteपरम्2/1पर-अफलम् nsupremoब्रह्म2/1ब्रह्मन्-न्नाम nBrahmanवेदI/1√विद् (2 अदादि P)लट् (विदो लटो वा)कर्तरिconozcoन0noअतः0que estoपरम्1/1पर-अफलम् nmás alláअस्तिIII/1√अस् (2 अदादि P)लट्कर्तरिhayइति0(fin de sus palabras)

Anvaya (el verso en orden de prosa)

(पिप्पलादः) तान् ह उवाच — “अहम् एतत् परं ब्रह्म एतावत् एव वेद । अतः परं न अस्ति” इति ॥

[Pippalāda] les dijo: «Yo conozco este Brahman supremo, y es solo esto. No hay nada más allá de esto».

Bhāṣya de Śaṅkara

Lee el comentario de Śaṅkara

Déjanos tu correo y se abre toda la Biblioteca Vedanta: el bhāṣya íntegro de cada verso, el análisis gramatical completo y los PDF de cada texto. Solo una vez.

Te escribiremos sobre Vedanta. Puedes darte de baja cuando quieras.

Segmento 1 — glosa de तान्होवाच

तान् एवमनुशिष्य शिष्यान् तान् ह उवाच पिप्पलादः किल।

Tras instruirlos así, Pippalāda, según se cuenta, «les dijo» a esos discípulos:

Análisis palabra por palabra

तान्2/3तद् ma ellosएवम्0asíअनुशिष्य0अनु+√शास् (2 अदादि P)ल्यप्tras instruirशिष्यान्2/3√शास् (2 अदादि P)क्यप्शिष्य-अरामः ma los discípulosतान्2/3तद् ma esosह0(partícula)उवाचIII/1√वच् (2 अदादि P)लिट्कर्तरिdijoपिप्पलादः1/1पिप्पलाद-अरामः mPippalādaकिल0según se cuenta

Segmento 2 — glosa de एतावदेव अहमेतत्परं ब्रह्म वेद

एतावदेव वेद्यं परं ब्रह्म वेद विजानामि अहम् एतत्।

«Solo esto» es «el Brahman supremo» que hay que conocer; «yo lo conozco» (vijānāmi).

Análisis palabra por palabra

एतावत्2/1एतद्+वतुप् (taddhita)एतावत्-त्भगवत् ntantoएव0soloवेद्यम्2/1√विद् (2 अदादि P)ण्यत्वेद्य-अफलम् nque hay que conocerपरम्2/1पर-अफलम् nsupremoब्रह्म2/1ब्रह्मन्-न्नाम nBrahmanवेदI/1√विद् (2 अदादि P)लट् (विदो लटो वा)कर्तरिconozcoविजानामिI/1वि+√ज्ञा (9 क्र्यादि P)लट्कर्तरिconozco (glosa)अहम्1/1अस्मद्yoएतत्2/1एतद् nesto

Segmento 3 — glosa de नातः परमस्तीति: para qué lo dijo

न अतः अस्मात् परम् अस्ति प्रकृष्टतरं वेदितव्यम् इत्येवमुक्तवान् शिष्याणाम् अविदित-शेषास्तित्वाशंका -निवृत्तये कृतार्थ-बुद्धि-जननार्थं च॥ ७ ॥

«No hay» nada «más allá de esto» (asmāt), nada superior que haya que conocer». Así habló, para quitar a los discípulos la duda de que quedara algo por conocer, y para hacer nacer en ellos la convicción de haber alcanzado su fin. ॥7॥

Nota. La edición deja un espacio en «-आशंका -निवृत्तये», que es un solo compuesto.

Análisis palabra por palabra

न0noअतः0más allá de estoअस्मात्5/1इदम् nde esto (glosa)परम्1/1पर-अफलम् nmás alláअस्तिIII/1√अस् (2 अदादि P)लट्कर्तरिhayप्रकृष्टतरम्1/1प्रकृष्ट+तरप् (taddhita)प्रकृष्टतर-अफलम् nsuperiorवेदितव्यम्1/1√विद् (2 अदादि P)तव्यवेदितव्य-अफलम् nque haya que conocerइति0asíएवम्0de este modoउक्तवान्1/1√वच् (2 अदादि P)क्तवतुउक्तवत्-त्भगवत् mhablóशिष्याणाम्6/3√शास् (2 अदादि P)क्यप्शिष्य-अरामः ma los discípulosअविदितशेषास्तित्वाशंकानिवृत्तये4/1नि+√वृत् (1 भ्वादि A)क्तिन्अविदितशेषास्तित्वाशंकानिवृत्ति-इमति f[अविदितस्य शेषस्य अस्तित्वस्य आशंकायाः निवृत्तिः] षष्ठी-TPpara quitar la duda de que quedara algo por conocerकृतार्थबुद्धिजननार्थम्0[कृतार्थः अस्मि इति बुद्धेः जननाय इदम्]para hacer nacer la convicción de haber alcanzado su finच0y

॥ इति षष्ठप्रश्ने सप्तमो मन्त्रः ॥
Así, el séptimo mantra de la sexta pregunta.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Las upaniṣads se leen con el comentario de Śaṅkara, dentro del recorrido de la escuela.

Ver el recorrido de estudio o empieza por el curso gratuito →