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भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 2.15

a quien estos no perturban, igual en el placer y el dolor, es apto para la inmortalidad

यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।

समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ २.१५ ॥

yaṃ hi na vyathayantyete puruṣaṃ puruṣarṣabha |

samaduḥkhasukhaṃ dhīraṃ so'mṛtatvāya kalpate || 2.15 ||

Oh Arjuna, el más destacado entre los hombres: la persona a la que estos [placer y dolor] no afectan, que permanece igual en el placer y en el dolor y que tiene discernimiento, esa es apta para alcanzar la liberación.

«Oh! Arjuna, the prominent among men, the person whom these (sukha and duḥkha) do not affect, who is the same in pleasure and pain, and who is discriminative, is fit for gaining liberation.» — Swami Dayānanda, tal como la imprime el PDF de clase (p. 29)

Palabra por palabra

यम्2/1यद् ma la queहि0en verdadन0noव्यथयन्तिIII/3√व्यथ् (1 भ्वादि A)णिच्लट्कर्तरिafectanएते1/3एतद् mestosपुरुषम्2/1पुरुष-अरामः mpersonaपुरुषर्षभS/1पुरुषर्षभ-अरामः m[पुरुषाणाम् ऋषभः] षष्ठी-TP¡oh el más destacado entre los hombres!समदुःखसुखम्2/1समदुःखसुख-अरामः m[समे दुःखसुखे यस्य सः] BVigual en el dolor y el placerधीरम्2/1धीर-अरामः mque tiene discernimientoसः1/1तद् mesaअमृतत्वाय4/1अमृत+त्व (taddhita)अमृतत्व-अफलम् npara la inmortalidadकल्पतेIII/1√कृप् (1 भ्वादि A)लट्कर्तरिes apta

Anvaya (el verso en orden de prosa)

पुरुषर्षभ, हि यम् समदुःखसुखम् धीरम् पुरुषम् एते न व्यथयन्ति, सः अमृतत्वाय कल्पते ॥

Oh el más destacado entre los hombres, la persona a la que estos no afectan, igual en el dolor y el placer y con discernimiento, esa es apta para la inmortalidad.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.
अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.