भगवद्गीता

Bhagavad Gītā 2.16

de lo irreal no hay ser, de lo real no hay no-ser: lo ven los que conocen la verdad

नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः ।

उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ॥ २.१६ ॥

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ |

ubhayorapi dṛṣṭo'ntastvanayostattvadarśibhiḥ || 2.16 ||

Para lo irreal (mithyā) nunca hay ser; para lo real nunca hay no-ser. La verdad última de ambos la ven los que conocen la verdad.

«For the unreal (mithyā), there is never any being. For the real, there is never any non-being. The ultimate truth of both of these is seen by the knowers of the truth.» — Swami Dayānanda, tal como la imprime el PDF de clase (p. 30)

Palabra por palabra

न0noअसतः6/1√अस् (2 अदादि P)शतृअसत्-त्जगत् n[न सत्] नञ्-TPde lo irrealविद्यतेIII/1√विद् (4 दिवादि A)लट्कर्तरिhayभावः1/1√भू (1 भ्वादि P)घञ्भाव-अरामः mserन0noअभावः1/1√भू (1 भ्वादि P)घञ्अभाव-अरामः m[न भावः] नञ्-TPno-serविद्यतेIII/1√विद् (4 दिवादि A)लट्कर्तरिhayसतः6/1√अस् (2 अदादि P)शतृसत्-त्जगत् nde lo realउभयोः6/2उभ mde ambosअपि0(los dos)दृष्टः1/1√दृश् (1 भ्वादि P)क्तदृष्ट-अरामः mes vistaअन्तः1/1अन्त-अरामः mla verdad últimaतु0ciertamenteअनयोः6/2इदम् mde estosतत्त्वदर्शिभिः3/3तत्त्व+√दृश् (1 भ्वादि P)णिनितत्त्वदर्शिन्-इन्योगिन् m[तत्त्वं द्रष्टुं शीलं येषां ते] उपपद-TPpor los que conocen la verdad

Anvaya (el verso en orden de prosa)

असतः भावः न विद्यते । सतः अभावः न विद्यते । तत्त्वदर्शिभिः तु अनयोः उभयोः अपि अन्तः दृष्टः ॥

De lo irreal no hay ser. De lo real no hay no-ser. Y la verdad última de ambos la ven los que conocen la verdad.

भाष्यम्Leer el comentario de Śaṅkara a este verso
Íntegro, frase a frase, con su traducción y su análisis gramatical.

अध्ययनम्

Estos textos se estudian con un maestro

Los dieciocho capítulos con el comentario de Śaṅkara, en la tradición de Swami Dayananda.

Ver el curso de Bhagavad Gītā o empieza por el curso gratuito →